Job 32 Cross References - Arabic

¹ فكف هؤلاء الرجال الثلاثة عن مجاوبة ايوب لكونه بارا في عيني نفسه² فحمي غضب اليهو بن برخئيل البوزي من عشيرة رام. على ايوب حمي غضبه لانه حسب نفسه ابر من الله.³ وعلى اصحابه الثلاثة حمي غضبه لانهم لم يجدوا جوابا واستذنبوا ايوب.⁴ وكان اليهو قد صبر على ايوب بالكلام لانهم اكثر منه اياما.⁵ فلما رأى اليهو انه لا جواب في افواه الرجال الثلاثة حمي غضبه⁶ فاجاب اليهو بن برخئيل البوزي وقال انا صغير في الايام وانتم شيوخ. لاجل ذلك خفت وخشيت ان ابدي لكم رأيي.⁷ قلت الايام تتكلم وكثرة السنين تظهر حكمة.⁸ ولكن في الناس روحا ونسمة القدير تعقلهم.⁹ ليس الكثيرو الايام حكماء ولا الشيوخ يفهمون الحق.¹⁰ لذلك قلت اسمعوني انا ايضا ابدي رأيي.¹¹ هانذا قد صبرت لكلامكم. اصغيت الى حججكم حتى فحصتم الاقوال.¹² فتأملت فيكم واذ ليس من حجّ ايوب ولا جواب منكم لكلامه.¹³ فلا تقولوا قد وجدنا حكمة. الله يغلبه لا الانسان.¹⁴ فانه لم يوجه اليّ كلامه ولا ارد عليه انا بكلامكم.¹⁵ تحيروا. لم يجيبوا بعد. انتزع عنهم الكلام.¹⁶ فانتظرت لانهم لم يتكلموا لانهم وقفوا لم يجيبوا بعد.¹⁷ فاجيب انا ايضا حصتي وابدي انا ايضا رأيي.¹⁸ لاني ملآن اقوالا. روح باطني تضايقني.¹⁹ هوذا بطني كخمر لم تفتح كالزقاق الجديدة يكاد ينشق.²⁰ اتكلم فافرج. افتح شفتيّ واجيب.²¹ لا احابينّ وجه رجل ولا أملث انسانا.²² لاني لا اعرف الملث. لانه عن قليل يأخذني صانعي

²³ لا آخذنّ لا خيطا ولا شراك نعل ولا من كل ما هو لك. فلا تقول انا اغنيت ابرام.

²¹ عوصا بكره وبوزا اخاه وقموئيل ابا ارام

³⁹ ثم قال فرعون ليوسف بعدما اعلمك الله كل هذا ليس بصير وحكيم مثلك.

¹⁹ وكان عندما اقترب الى المحلّة انه ابصر العجل والرقص. فحمي غضب موسى وطرح اللوحين من يديه وكسرهما في اسفل الجبل.

¹⁵ لا ترتكبوا جورا في القضاء. لا تأخذوا بوجه مسكين ولا تحترم وجه كبير. بالعدل تحكم لقريبك.

³² من امام الاشيب تقوم وتحترم وجه الشيخ وتخشى الهك. انا الرب

¹⁷ لا تنظروا الى الوجوه في القضاء. للصغير كالكبير تسمعون. لا تهابوا وجه انسان لان القضاء لله. والامر الذي يعسر عليكم تقدمونه اليّ لاسمعه.

¹⁹ لا تحرّف القضاء ولا تنظر الى الوجوه ولا تأخذ رشوة لان الرشوة تعمي اعين الحكماء وتعوج كلام الصديقين.

² وقال الرب لجدعون ان الشعب الذي معك كثير عليّ لادفع المديانيين بيدهم لئلا يفتخر عليّ اسرائيل قائلا يدي خلصتني.

²⁸ وسمع اخوه الاكبر اليآب كلامه مع الرجال فحمي غضب اليآب على داود وقال لماذا نزلت وعلى من تركت تلك الغنيمات القليلة في البرية. انا علمت كبرياءك وشر قلبك لانك انما نزلت لكي ترى الحرب.²⁹ فقال داود ماذا عملت الآن. أما هو كلام.³⁰ وتحول من عنده نحو آخر وتكلم بمثل هذا الكلام فرد له الشعب جوابا كالجواب الاول.

¹⁷ فقالت جاريتك ليكن كلام سيدي الملك عزاء لانه سيدي الملك انما هو كملاك الله لفهم الخير والشر والرب الهك يكون معك

²⁰ لاجل تحويل وجه الكلام فعل عبدك يوآب هذا الامر وسيدي حكيم كحكمة ملاك الله ليعلم كل ما في الارض

¹² هوذا قد فعلت حسب كلامك. هوذا اعطيتك قلبا حكيما ومميزا حتى انه لم يكن مثلك قبلك ولا يقوم بعدك نظيرك.

²⁸ ولما سمع جميع اسرائيل بالحكم الذي حكم به الملك خافوا الملك لانهم رأوا حكمة الله فيه لاجراء الحكم

²⁹ واعطى الله سليمان حكمة وفهما كثيرا جدا ورحبة قلب كالرمل الذي على شاطئ البحر.

⁶ فاستشار الملك رحبعام الشيوخ الذين كانوا يقفون امام سليمان ابيه وهو حيّ قائلا كيف تشيرون ان ارد جوابا الى هذا الشعب.⁷ فكلموه قائلين ان صرت اليوم عبدا لهذا الشعب وخدمتهم واجبتهم وكلمتهم كلاما حسنا يكونون لك عبيدا كل الايام.⁸ فترك مشورة الشيوخ التي اشاروا بها عليه واستشار الاحداث الذين نشأوا معه ووقفوا امامه

²¹ وقال عريانا خرجت من بطن امي وعريانا اعود الى هناك. الرب اعطى والرب اخذ فليكن اسم الرب مباركا.

¹⁰ فقال لها تتكلمين كلاما كاحدى الجاهلات. أالخير نقبل من عند الله والشر لا نقبل . ‎ في كل هذا لم يخطئ ايوب بشفتيه

⁹ بنسمة الله يبيدون وبريح انفه يفنون.

¹² ثم اليّ تسللت كلمة فقبلت اذني منها ركزا.¹³ في الهواجس من رؤى الليل عند وقوع سبات على الناس¹⁴ اصابني رعب ورعدة فرجفت كل عظامي.¹⁵ فمرّت روح على وجهي. اقشعر شعر جسدي.¹⁶ وقفت ولكني لم اعرف منظرها. شبه قدام عينيّ. سمعت صوتا منخفضا¹⁷ أالانسان ابرّ من الله ام الرجل اطهر من خالقه.¹⁸ هوذا عبيده لا يأتمنهم والى ملائكته ينسب حماقة.¹⁹ فكم بالحري سكان بيوت من طين الذين اساسهم في التراب ويسحقون مثل العث.²⁰ بين الصباح والمساء يحطمون. بدون منتبه اليهم الى الابد يبيدون²¹ أما انتزعت منهم طنبهم. يموتون بلا حكمة

²⁷ ها ان ذا قد بحثنا عنه. كذا هو. فاسمعه واعلم انت لنفسك

⁴ لان سهام القدير فيّ وحمتها شاربة روحي. اهوال الله مصطفة ضدي.

²⁴ علموني فانا اسكت. وفهموني في اي شيء ضللت.²⁵ ما اشد الكلام المستقيم واما التوبيخ منكم فعلى ماذا يبرهن.

²⁹ ارجعوا. لا يكوننّ ظلم. ارجعوا ايضا. فيه حقي.

⁶ ان كنت انت زكيا مستقيما فانه الآن يتنبه لك ويسلم مسكن برك.

⁸ اسأل القرون الاولى وتأكد مباحث آبائهم.⁹ لاننا نحن من امس ولا نعلم لان ايامنا على الارض ظل.¹⁰ فهلا يعلمونك. يقولون لك ومن قلوبهم يخرجون اقوالا قائلين

² قائلا لله لا تستذنبني. فهمني لماذا تخاصمني.³ احسن عندك ان تظلم ان ترذل عمل يديك وتشرق على مشورة الاشرار.

⁷ في علمك اني لست مذنبا ولا منقذ من يدك

² صحيح انكم انتم شعب ومعكم تموت الحكمة.

¹² عند الشيب حكمة وطول الايام فهم

²⁰ يقطع كلام الامناء وينزع ذوق الشيوخ.

⁵ ليتكم تصمتون صمتا. يكون ذلك لكم حكمة.

⁸ أتحابون وجهه ام عن الله تخاصمون.

¹⁰ توبيخا يوبخكم ان حابيتم الوجوه خفية.

¹³ اسكتوا عني فاتكلم انا وليصبني مهما اصاب.

¹⁵ هوذا يقتلني. لا انتظر شيئا. فقط ازكي طريقي قدامه.

¹⁹ من هو الذي يخاصمني حتى اصمت الآن واسلم الروح

⁷ أصوّرت اول الناس ام أبدئت قبل التلال.⁸ هل تنصّت في مجلس الله او قصرت الحكمة على نفسك.⁹ ماذا تعرفه ولا نعرفه نحن وماذا تفهم وليس هو عندنا.¹⁰ عندنا الشيخ والاشيب اكبر اياما من ابيك.

¹⁰ عندنا الشيخ والاشيب اكبر اياما من ابيك.

³⁴ لان جماعة الفجار عاقر والنار تأكل خيام الرشوة.

⁵ الذي يسلم الاصحاب للسلب تتلف عيون بنيه.

⁶ فاعلموا اذا ان الله قد عوّجني ولف عليّ احبولته.

²¹ تراءفوا تراءفوا انتم عليّ يا اصحابي لان يد الله قد مسّتني.

² من اجل ذلك هواجسي تجيبني ولهذا هيجاني فيّ.

³ احتملوني وانا اتكلم وبعد كلامي استهزئوا.

⁵ أليس شرك عظيما وآثامك لا نهاية لها.⁶ لانك ارتهنت اخاك بلا سبب وسلبت ثياب العراة.⁷ ماء لم تسق العطشان وعن الجوعان منعت خبزا⁸ اما صاحب القوة فله الارض والمترفّع الوجه ساكن فيها.⁹ الارامل ارسلت خاليات وذراع اليتامى انسحقت.¹⁰ لاجل ذلك حواليك فخاخ ويريعك رعب بغتة¹¹ او ظلمة فلا ترى وفيض المياه يغطيك¹² هوذا الله في علو السموات. وانظر راس الكواكب ما اعلاه.¹³ فقلت كيف يعلم الله. هل من وراء الضباب يقضي.¹⁴ السحاب ستر له فلا يرى وعلى دائرة السموات يتمشى.¹⁵ هل تحفظ طريق القدم الذي داسه رجال الاثم¹⁶ الذين قبض عليهم قبل الوقت. الغمر انصبّ على اساسهم.¹⁷ القائلين لله ابعد عنا. وماذا يفعل القدير لهم.¹⁸ وهو قد ملأ بيوتهم خيرا. لتبعد عني مشورة الاشرار.¹⁹ الابرار ينظرون ويفرحون والبريء يستهزئ بهم قائلين²⁰ ألم يبد مقاومونا وبقيتهم قد اكلها النار²¹ تعرّف به واسلم. بذلك ياتيك خير.²² اقبل الشريعة من فيه وضع كلامه في قلبك.²³ ان رجعت الى القدير تبنى. ان ابعدت ظلما من خيمتك²⁴ والقيت التبر على التراب وذهب اوفير بين حصا الاودية.²⁵ يكون القدير تبرك وفضة اتعاب لك.²⁶ لانك حينئذ تتلذذ بالقدير وترفع الى الله وجهك.²⁷ تصلّي له فيستمع لك ونذورك توفيها.²⁸ وتجزم امرا فيثبت لك وعلى طرقك يضيء نور.²⁹ اذا وضعوا تقول رفع. ويخلص المنخفض العينين.³⁰ ينجي غير البريء وينجي بطهارة يديك

⁷ هنالك كان يحاجه المستقيم وكنت انجو الى الابد من قاضيّ.

²⁵ وان لم يكن كذا فمن يكذبني ويجعل كلامي لا شيئا

² السلطان والهيبة عنده. هو صانع السلام في اعاليه.³ هل من عدد لجنوده وعلى من لا يشرق نوره.⁴ فكيف يتبرر الانسان عند الله وكيف يزكو مولود المرأة.⁵ هوذا نفس القمر لا يضيء والكواكب غير نقية في عينيه.⁶ فكم بالحري الانسان الرمّة وابن آدم الدود

² كيف اعنت من لا قوة له وخلصت ذراعا لا عزّ لها.³ كيف اشرت على من لا حكمة له واظهرت الفهم بكثرة.⁴ لمن اعلنت اقوالا ونسمة من خرجت منك

² حيّ هو الله الذي نزع حقي والقدير الذي امرّ نفسي

⁴ لن تتكلم شفتاي اثما ولا يلفظ لساني بغش.⁵ حاشا لي ان ابرركم. حتى اسلم الروح لا اعزل كمالي عني.

⁵ حاشا لي ان ابرركم. حتى اسلم الروح لا اعزل كمالي عني.⁶ تمسكت ببري ولا ارخيه. قلبي لا يعير يوما من ايامي.

¹¹ لان الاذن سمعت فطوّبتني والعين رأت فشهدت لي.¹² لاني انقذت المسكين المستغيث واليتيم ولا معين له.¹³ بركة الهالك حلت عليّ وجعلت قلب الارملة يسرّ.¹⁴ لبست البر فكساني. كجبّة وعمامة كان عدلي.¹⁵ كنت عيونا للعمي وارجلا للعرج.¹⁶ اب انا للفقراء ودعوى لم اعرفها فحصت عنها.¹⁷ هشمت اضراس الظالم ومن بين اسنانه خطفت الفريسة.

²¹ لي سمعوا وانتظروا ونصتوا عند مشورتي.²² بعد كلامي لم يثنّوا وقولي قطر عليهم.²³ وانتظروني مثل المطر وفغروا افواههم كما للمطر المتأخر.

²¹ تحولت الى جاف من نحوي. بقدرة يدك تضطهدني.

¹ عهدا قطعت لعينيّ فكيف اتطلع في عذراء.² وما هي قسمة الله من فوق ونصيب القدير من الاعالي.³ أليس البوار لعامل الشر والنكر لفاعلي الاثم.⁴ أليس هو ينظر طرقي ويحصي جميع خطواتي.⁵ ان كنت قد سلكت مع الكذب او اسرعت رجلي الى الغش.⁶ ليزنّي في ميزان الحق فيعرف الله كمالي.⁷ ان حادت خطواتي عن الطريق وذهب قلبي وراء عينيّ او لصق عيب بكفيّ⁸ أزرع وغيري يأكل وفروعي تستأصل⁹ ان غوي قلبي على امرأة او كمنت على باب قريبي¹⁰ فلتطحن امرأتي لآخر ولينحن عليها آخرون.¹¹ لان هذه رذيلة وهي اثم يعرض للقضاة.¹² لانها نار تأكل حتى الى الهلاك وتستأصل كل محصولي¹³ ان كنت رفضت حق عبدي وامتي في دعواهما عليّ¹⁴ فماذا كنت اصنع حين يقوم الله واذا افتقد فبماذا اجيبه.¹⁵ أوليس صانعي في البطن صانعه وقد صوّرنا واحد في الرحم.¹⁶ ان كنت منعت المساكين عن مرادهم او افنيت عيني الارملة¹⁷ او اكلت لقمتي وحدي فما اكل منها اليتيم.¹⁸ بل منذ صباي كبر عندي كأب ومن بطن امي هديتها¹⁹ ان كنت رأيت هالكا لعدم اللبس او فقيرا بلا كسوة²⁰ ان لم تباركني حقواه وقد استدفأ بجزّة غنمي.²¹ ان كنت قد هززت يدي على اليتيم لما رأيت عوني في الباب²² فلتسقط عضدي من كتفي ولتنكسر ذراعي من قصبتها.²³ لان البوار من الله رعب عليّ ومن جلاله لم استطع²⁴ ان كنت قد جعلت الذهب عمدتي او قلت للابريز انت متكلي.²⁵ ان كنت قد فرحت اذ كثرت ثروتي ولان يدي وجدت كثيرا.²⁶ ان كنت قد نظرت الى النور حين ضاء او الى القمر يسير بالبهاء²⁷ وغوي قلبي سرّا ولثم يدي فمي²⁸ فهذا ايضا اثم يعرض للقضاة لاني اكون قد جحدت الله من فوق²⁹ ان كنت قد فرحت ببليّة مبغضي او شمتّ حين اصابه سوء.³⁰ بل لم ادع حنكي يخطئ في طلب نفسه بلعنة.³¹ ان كان اهل خيمتي لم يقولوا من ياتي باحد لم يشبع من طعامه.³² غريب لم يبت في الخارج. فتحت للمسافر ابوابي.³³ ان كنت قد كتمت كالناس ذنبي لاخفاء اثمي في حضني³⁴ اذ رهبت جمهورا غفيرا وروّعتني اهانة العشائر فكففت ولم اخرج من الباب³⁵ من لي بمن يسمعني. هوذا امضائي ليجبني القدير. ومن لي بشكوى كتبها خصمي.³⁶ فكنت احملها على كتفي. كنت اعصبها تاجا لي.³⁷ كنت اخبره بعدد خطواتي وادنو منه كشريف ــ³⁸ ان كانت ارضي قد صرخت عليّ وتباكت اتلامها جميعا³⁹ ان كنت قد اكلت غلّتها بلا فضة او اطفأت انفس اصحابها⁴⁰ فعوض الحنطة لينبت شوك وبدل الشعير زوان تمت اقوال ايوب

¹ فكف هؤلاء الرجال الثلاثة عن مجاوبة ايوب لكونه بارا في عيني نفسه² فحمي غضب اليهو بن برخئيل البوزي من عشيرة رام. على ايوب حمي غضبه لانه حسب نفسه ابر من الله.³ وعلى اصحابه الثلاثة حمي غضبه لانهم لم يجدوا جوابا واستذنبوا ايوب.⁴ وكان اليهو قد صبر على ايوب بالكلام لانهم اكثر منه اياما.

¹⁰ لذلك قلت اسمعوني انا ايضا ابدي رأيي.¹¹ هانذا قد صبرت لكلامكم. اصغيت الى حججكم حتى فحصتم الاقوال.¹² فتأملت فيكم واذ ليس من حجّ ايوب ولا جواب منكم لكلامه.

⁴ روح الله صنعني ونسمة القدير احيتني.

⁹ قلت انا بريء بلا ذنب. زكي انا ولا اثم لي.

¹² ها انك في هذا لم تصب. انا اجيبك. لان الله اعظم من الانسان.

¹⁶ حينئذ يكشف آذان الناس ويختم على تاديبهم.

⁵ لان ايوب قال تبررت والله نزع حقي.⁶ عند محاكمتي اكذب. جرحي عديم الشفاء من دون ذنب.

¹⁷ ألعل من يبغض الحق يتسلط ام البار الكبير تستذنب.¹⁸ أيقال للملك يا لئيم وللندباء يا اشرار.¹⁹ الذي لا يحابي بوجوه الرؤساء ولا يعتبر موسعا دون فقير. لانهم جميعهم عمل يديه.

² أتحسب هذا حقا. قلت انا ابر من الله.³ لانك قلت ماذا يفيدك بماذا انتفع اكثر من خطيتي.⁴ انا ارد عليك كلاما وعلى اصحابك معك.

¹¹ الذي يعلمنا اكثر من وحوش الارض ويجعلنا احكم من طيور السماء.

³⁶ من وضع في الطخاء حكمة او من اظهر في الشّهب فطنة.

⁸ لعلك تناقض حكمي. تستذنبني لكي تتبرر انت.

² ‎يتكلمون بالكذب كل واحد مع صاحبه بشفاه ملقة بقلب فقلب يتكلمون‎.³ ‎يقطع الرب جميع الشفاه الملقة واللسان المتكلم بالعظائم

¹¹ هلم ايها البنون استمعوا اليّ فاعلّمكم مخافة الرب‎.¹² ‎من هو الانسان الذي يهوى الحياة ويحب كثرة الايام ليرى خيرا‎.

³ ‎حمي قلبي في جوفي. عند لهجي اشتعلت النار. تكلمت بلساني‎.

⁹ ‎لان غيرة بيتك اكلتني وتعييرات معيّريك وقعت عليّ‎.

¹ امثال سليمان بن داود ملك اسرائيل.² لمعرفة حكمة وأدب لادراك اقوال الفهم.³ لقبول تأديب المعرفة والعدل والحق والاستقامة.⁴ لتعطي الجهال ذكاء والشاب معرفة وتدبّرا.

⁶ لان الرب يعطي حكمة. من فمه المعرفة والفهم.

⁶ اسمعوا فاني اتكلم بامور شريفة وافتتاح شفتيّ استقامة.⁷ لان حنكي يلهج بالصدق ومكرهة شفتيّ الكذب.

³¹ تاج جمال شيبة توجد في طريق البر.

²⁸ بل الاحمق اذا سكت يحسب حكيما ومن ضم شفتيه فهيما

¹³ من يجيب عن امر قبل ان يسمعه فله حماقة وعار.

¹⁷ الاول في دعواه محق. فياتي رفيقه ويفحصه.

²³ هذه ايضا للحكماء---محاباة الوجوه في الحكم ليست صالحة.

¹¹ الرجل الغني حكيم في عيني نفسه والفقير الفهيم يفحصه.

⁵ الرجل الذي يطري صاحبه يبسط شبكة لرجليه.

²⁶ لانه يؤتي الانسان الصالح قدامه حكمة ومعرفة وفرحا. اما الخاطئ فيعطيه شغل الجمع والتكويم ليعطي للصالح قدام الله. هذا ايضا باطل وقبض الريح

¹³ ولد فقير وحكيم خير من ملك شيخ جاهل الذي لا يعرف ان يحذر بعد.

⁹ بقي ان الجامعة كان حكيما وايضا علّم الشعب علما ووزن وبحث واتقن امثالا كثيرة.¹⁰ الجامعة طلب ان يجد كلمات مسرة مكتوبة بالاستقامة كلمات حق.

²¹ ويل للحكماء في اعين انفسهم والفهماء عند ذواتهم.

⁵ اخبرتك منذ زمان قبلما أتت انبأتك. لئلا تقول صنمي قد صنعها ومنحوتي ومسبوكي أمر بها.

⁷ الآن خلقت وليس منذ زمان وقبل اليوم لم تسمع بها لئلا تقول هانذا قد عرفتها.

⁵ أنطلق الى العظماء واكلمهم لانهم عرفوا طريق الرب قضاء الههم. اما هم فقد كسروا النير جميعا وقطعوا الربط.

²³ هكذا قال الرب. لا يفتخرنّ الحكيم بحكمته ولا يفتخر الجبار بجبروته ولا يفتخر الغني بغناه

⁹ فقلت لا اذكره ولا انطق بعد باسمه. فكان في قلبي كنار محرقة محصورة في عظامي فمللت من الامساك ولم استطع

¹⁴ فحملني الروح واخذني فذهبت مرّا في حرارة روحي ويد الرب كانت شديدة عليّ¹⁵ فجئت الى المسبيين عند تل ابيب الساكنين عند نهر خابور وحيث سكنوا هناك سكنت سبعة ايام متحيرا في وسطهم.¹⁶ وكان عند تمام السبعة الايام ان كلمة الرب صارت اليّ قائلة.¹⁷ يا ابن آدم قد جعلتك رقيبا لبيت اسرائيل. فاسمع الكلمة من فمي وانذرهم من قبلي.¹⁸ اذا قلت للشرير موتا تموت وما انذرته انت ولا تكلمت انذارا للشرير من طريقه الرديئة لإحيائه فذلك الشرير يموت باثمه اما دمه فمن يدك اطلبه.¹⁹ وان انذرت انت الشرير ولم يرجع عن شره ولا عن طريقه الرديئة فانه يموت باثمه. اما انت فقد نجيت نفسك.²⁰ والبار ان رجع عن بره وعمل اثما وجعلت معثرة امامه فانه يموت. لانك لم تنذره يموت في خطيته ولا يذكر بره الذي عمله. اما دمه فمن يدك اطلبه.²¹ وان انذرت انت البار من ان يخطئ البار وهو لم يخطئ فانه حياة يحيا لانه انذر وانت تكون قد نجيت نفسك²² وكانت يد الرب عليّ هناك وقال لي قم اخرج الى البقعة وهناك اكلمك.²³ فقمت وخرجت الى البقعة واذا بمجد الرب واقف هناك كالمجد الذي رايته عند نهر خابور. فخررت على وجهي²⁴ فدخل فيّ روح واقامني على قدميّ. ثم كلمني وقال لي. اذهب اغلق على نفسك في وسط بيتك.²⁵ وانت يا ابن آدم فها هم يضعون عليك ربطا ويقيدونك بها فلا تخرج في وسطهم.²⁶ وألصق لسانك بحنكك فتبكم ولا تكون لهم رجلا موبخا لانهم بيت متمرد.²⁷ فاذا كلمتك افتح فمك فتقول لهم هكذا قال السيد الرب. من يسمع فليسمع ومن يمتنع فليمتنع. لانهم بيت متمرد

³ ها انت احكم من دانيال. سرّ ما لا يخفى عليك.

¹⁷ اما هؤلاء الفتيان الاربعة فاعطاهم الله معرفة وعقلا في كل كتابة وحكمة وكان دانيال فهيما بكل الرؤى والاحلام.

²¹ وهو يغيّر الاوقات والازمنة يعزل ملوكا وينصب ملوكا. يعطي الحكماء حكمة ويعلم العارفين فهما.

¹³ لذلك يصمت العاقل في ذلك الزمان لانه زمان رديء

⁷ ويخلص الرب خيام يهوذا اولا لكيلا يتعاظم افتخار بيت داود وافتخار سكان اورشليم على يهوذا.

²³ فحينئذ أصرّح لهم اني لم اعرفكم قط. اذهبوا عني يا فاعلي الاثم

¹⁷ ولا يجعلون خمرا جديدة في زقاق عتيقة. لئلا تنشقّ الزقاق فالخمر تنصب والزقاق تتلف. بل يجعلون خمرا جديدة في زقاق جديدة فتحفظ جميعا

²⁵ في ذلك الوقت اجاب يسوع وقال احمدك ايها الآب رب السماء والارض لانك اخفيت هذه عن الحكماء والفهماء واعلنتها للاطفال.

¹⁶ فارسلوا اليه تلاميذهم مع الهيرودسيين قائلين يا معلّم نعلم انك صادق وتعلّم طريق الله بالحق ولا تبالي باحد لانك لا تنظر الى وجوه الناس.

²² فلما سمعوا تعجبوا وتركوه ومضوا

²⁶ وكذلك الثاني والثالث الى السبعة.

³⁴ اما الفريسيون فلما سمعوا انه ابكم الصدوقيين اجتمعوا معا.

⁴⁶ فلم يستطع احد ان يجيبه بكلمة. ومن ذلك اليوم لم يجسر احد ان يسأله بتة

⁵ فنظر حوله اليهم بغضب حزينا على غلاظة قلوبهم وقال للرجل مدّ يدك. فمدها فعادت يده صحيحة كالاخرى.

²⁹ واما هو فاذ اراد ان يبرر نفسه قال ليسوع ومن هو قريبي.

⁴⁸ ألعل احدا من الرؤساء او من الفريسيين آمن به.

¹¹ اجاب يسوع لم يكن لك عليّ سلطان البتة لو لم تكن قد أعطيت من فوق. لذلك الذي اسلمني اليك له خطية اعظم.

²⁰ ‎لاننا نحن لا يمكننا ان لا نتكلم بما رأينا وسمعنا‎.

²² ‎فصرخ الشعب هذا صوت اله لا صوت انسان‎.²³ ‎ففي الحال ضربه ملاك الرب لانه لم يعط المجد لله. فصار يأكله الدود ومات

² ‎فلما دعي ابتدأ ترتلس في الشكاية قائلا³ اننا حاصلون بواسطتك على سلام جزيل وقد صارت لهذه الامة مصالح بتدبيرك فنقبل ذلك ايها العزيز فيلكس بكل شكر في كل زمان وكل مكان‎.

⁵ ‎فاننا اذ وجدنا هذا الرجل مفسدا ومهيج فتنة بين جميع اليهود‏ الذين في المسكونة ومقدام شيعة الناصريين

¹³ ‎ولا يستطيعون ان يثبتوا ما يشتكون به الآن عليّ‎.

⁷ فاعطوا الجميع حقوقهم. الجزية لمن له الجزية. الجباية لمن له الجباية. والخوف لمن له الخوف والاكرام لمن له الاكرام

¹⁹ لانه مكتوب سأبيد حكمة الحكماء وارفض فهم الفهماء.²⁰ اين الحكيم. اين الكاتب. اين مباحث هذا الدهر. ألم يجهّل الله حكمة هذا العالم.²¹ لانه اذ كان العالم في حكمة الله لم يعرف الله بالحكمة استحسن الله ان يخلّص المؤمنين بجهالة الكرازة.

²⁶ فانظروا دعوتكم ايها الاخوة ان ليس كثيرون حكماء حسب الجسد ليس كثيرون اقوياء ليس كثيرون شرفاء²⁷ بل اختار الله جهال العالم ليخزي الحكماء. واختار الله ضعفاء العالم ليخزي الاقوياء.

²⁷ بل اختار الله جهال العالم ليخزي الحكماء. واختار الله ضعفاء العالم ليخزي الاقوياء.²⁸ واختار الله ادنياء العالم والمزدرى وغير الموجود ليبطل الموجود²⁹ لكي لا يفتخر كل ذي جسد امامه.

⁷ بل نتكلم بحكمة الله في سرّ. الحكمة المكتومة التي سبق الله فعينها قبل الدهور لمجدنا.⁸ التي لم يعلمها احد من عظماء هذا الدهر. لان لو عرفوا لما صلبوا رب المجد.

¹⁰ فاعلنه الله لنا نحن بروحه. لان الروح يفحص كل شيء حتى اعماق الله.¹¹ لان من من الناس يعرف امور الانسان الا روح الانسان الذي فيه. هكذا ايضا امور الله لا يعرفها احد الا روح الله.¹² ونحن لم نأخذ روح العالم بل الروح الذي من الله لنعرف الاشياء الموهوبة لنا من الله

¹⁸ لا يخدعنّ احد نفسه. ان كان احد يظن انه حكيم بينكم في هذا الدهر فليصر جاهلا لكي يصير حكيما.

²⁵ واما العذارى فليس عندي امر من الرب فيهنّ ولكنني اعطي رأيا كمن رحمه الرب ان يكون امينا.

⁴⁰ ولكنها اكثر غبطة ان لبثت هكذا بحسب رأيي. واظن اني انا ايضا عندي روح الله

⁸ فانه لواحد يعطى بالروح كلام حكمة. ولآخر كلام علم بحسب الروح الواحد.

¹³ لاننا ان صرنا مختلين فللّه. او كنا عاقلين فلكم.¹⁴ لان محبة المسيح تحصرنا. اذ نحن نحسب هذا انه ان كان واحد قد مات لاجل الجميع فالجميع اذا ماتوا.

¹⁰ أفاستعطف الآن الناس ام الله. ام اطلب ان ارضي الناس. فلو كنت بعد ارضي الناس لم اكن عبدا للمسيح

²⁶ اغضبوا ولا تخطئوا. لا تغرب الشمس على غيظكم

⁵ فاننا لم نكن قط في كلام تملق كما تعلمون ولا في علة طمع. الله شاهد.

⁷ يريدون ان يكونوا معلمي الناموس وهم لا يفهمون ما يقولون ولا ما يقررونه.

¹ لا تزجر شيخا بل عظه كأب والاحداث كاخوة

¹⁶ كل الكتاب هو موحى به من الله ونافع للتعليم والتوبيخ للتقويم والتأديب الذي في البر

⁶ كذلك عظ الاحداث ان يكونوا متعقلين

¹² لانكم اذ كان ينبغي ان تكونوا معلّمين لسبب طول الزمان تحتاجون ان يعلمكم احد ما هي اركان بداءة اقوال الله وصرتم محتاجين الى اللبن لا الى طعام قوي.

⁵ وانما ان كان احد تعوزه حكمة فليطلب من الله الذي يعطي الجميع بسخاء ولا يعيّر فسيعطى له.

¹⁹ اذا يا اخوتي الاحباء ليكن كل انسان مسرعا في الاستماع مبطئا في التكلم مبطئا في الغضب.

⁶ واما انتم فاهنتم الفقير. أليس الاغنياء يتسلطون عليكم وهم يجرّونكم الى المحاكم.⁷ أما هم يجدّفون على الاسم الحسن الذي دعي به عليكم.

⁵ كذلك ايها الاحداث اخضعوا للشيوخ وكونوا جميعا خاضعين بعضكم لبعض وتسربلوا بالتواضع لان الله يقاوم المستكبرين واما المتواضعون فيعطيهم نعمة.