Numbers 30 Cross References - Arabic

¹ وكلم موسى رؤوس اسباط بني اسرائيل قائلا هذا ما امر به الرب.² اذا نذر رجل نذرا للرب او اقسم قسما ان يلزم نفسه بلازم فلا ينقض كلامه. حسب كل ما خرج من فمه يفعل.³ واما المرأة فاذا نذرت نذرا للرب والتزمت بلازم في بيت ابيها في صباها⁴ وسمع ابوها نذرها واللازم الذي الزمت نفسها به فان سكت ابوها لها ثبتت كل نذورها. وكل لوازمها التي الزمت نفسها بها تثبت.⁵ وان نهاها ابوها يوم سمعه فكل نذورها ولوازمها التي الزمت نفسها بها لا تثبت. والرب يصفح عنها لان اباها قد نهاها.⁶ وان كانت لزوج ونذورها عليها او نطق شفتيها الذي الزمت نفسها به⁷ وسمع زوجها فان سكت في يوم سمعه ثبتت نذورها. ولوازمها التي الزمت نفسها بها تثبت.⁸ وان نهاها رجلها في يوم سمعه فسخ نذرها الذي عليها ونطق شفتيها الذي الزمت نفسها به والرب يصفح عنها.⁹ واما نذر ارملة او مطلّقة فكل ما الزمت نفسها به يثبت عليها.¹⁰ ولكن ان نذرت في بيت زوجها او الزمت نفسها بلازم بقسم¹¹ وسمع زوجها فان سكت لها ولم ينهها ثبتت كل نذورها. وكل لازم الزمت نفسها به يثبت.¹² وان فسخها زوجها في يوم سمعه فكل ما خرج من شفتيها من نذورها او لوازم نفسها لا يثبت. قد فسخها زوجها. والرب يصفح عنها.¹³ كل نذر وكل قسم التزام لاذلال النفس زوجها يثبته وزوجها يفسخه.¹⁴ وان سكت لها زوجها من يوم الى يوم فقد اثبت كل نذورها او كل لوازمها التي عليها. اثبتها لانه سكت لها في يوم سمعه.¹⁵ فان فسخها بعد سمعه فقد حمل ذنبها.¹⁶ هذه هي الفرائض التي امر بها الرب موسى بين الزوج وزوجته وبين الاب وابنته في صباها في بيت ابيها

²⁵ واختار موسى ذوي قدرة من جميع اسرائيل وجعلهم رؤوسا على الشعب رؤساء الوف ورؤساء مئات ورؤساء خماسين ورؤساء عشرات.

⁴ ويكون معكما رجل لكل سبط. رجل هو راس لبيت آبائه.⁵ وهذه اسماء الرجال الذين يقفون معكما. لرأوبين أليصور بن شديئور.⁶ لشمعون شلوميئيل بن صور يشدّاي.⁷ ليهوذا نحشون بن عميناداب.⁸ ليساكر نثنائيل بن صوغر.⁹ لزبولون أليآب بن حيلون.¹⁰ لابني يوسف لافرايم أليشمع بن عميهود ولمنسّى جمليئيل بن فدهصور.¹¹ لبنيامين ابيدن بن جدعوني.¹² لدان أخيعزر بن عميشدّاي.¹³ لأشير فجعيئيل بن عكرن.¹⁴ لجاد ألياساف بن دعوئيل.¹⁵ لنفتالي اخيرع بن عينن.¹⁶ هؤلاء هم مشاهير الجماعة رؤساء اسباط آبائهم. رؤوس الوف اسرائيل.

² قرّب رؤساء اسرائيل رؤوس بيوت آبائهم هم رؤساء الاسباط الذين وقفوا على المعدودين.

¹⁷ هذان اسما الرجلين اللذين يقسمان لكم الارض. العازار الكاهن ويشوع بن نون¹⁸ ورئيسا واحدا من كل سبط تاخذون لقسمة الارض.¹⁹ وهذه اسماء الرجال. من سبط يهوذا كالب بن يفنّة.²⁰ ومن سبط بني شمعون شموئيل بن عميهود.²¹ ومن سبط بنيامين أليداد بن كسلون.²² ومن سبط بني دان الرئيس بقّي بن يجلي.²³ ومن بني يوسف من سبط بني منسّى الرئيس حنيئيل بن ايفود.²⁴ ومن سبط بني افرايم الرئيس قموئيل بن شفطان.²⁵ ومن سبط بني زبولون الرئيس أليصافان بن فرناخ.²⁶ ومن سبط بني يسّاكر الرئيس فلطيئيل بن عزّان.²⁷ ومن سبط بني اشير الرئيس اخيهود بن شلومي.²⁸ ومن سبط بني نفتالي الرئيس فدهئيل بن عميهود.

¹³ هاتوا من اسباطكم رجالا حكماء وعقلاء ومعروفين فاجعلهم رؤوسكم.¹⁴ فاجبتموني وقلتم حسن الامر الذي تكلمت به ان يعمل.¹⁵ فاخذت رؤوس اسباطكم رجالا حكماء ومعروفين وجعلتهم رؤوسا عليكم رؤساء الوف ورؤساء مئات ورؤساء خماسين ورؤساء عشرات وعرفاء لاسباطكم.¹⁶ وأمرت قضاتكم في ذلك الوقت قائلا. اسمعوا بين اخوتكم واقضوا بالحق بين الانسان واخيه ونزيله.¹⁷ لا تنظروا الى الوجوه في القضاء. للصغير كالكبير تسمعون. لا تهابوا وجه انسان لان القضاء لله. والامر الذي يعسر عليكم تقدمونه اليّ لاسمعه.

²⁰ ونذر يعقوب نذرا قائلا ان كان الله معي وحفظني في هذا الطريق الذي انا سائر فيه واعطاني خبزا لآكل وثيابا لالبس²¹ ورجعت بسلام الى بيت ابي يكون الرب لي الها.²² وهذا الحجر الذي اقمته عمودا يكون بيت الله وكل ما تعطيني فاني اعشّره لك

⁷ لا تنطق باسم الرب الهك باطلا لان الرب لا يبرئ من نطق باسمه باطلا.

⁴ او اذا حلف احد مفترطا بشفتيه للإساءة او للإحسان من جميع ما يفترط به الانسان في اليمين وأخفي عنه ثم علم فهو مذنب في شيء من ذلك.

² كلم بني اسرائيل وقل لهم. اذا افرز انسان نذرا حسب تقويمك نفوسا للرب³ فان كان تقويمك لذكر من ابن عشرين سنة الى ابن ستين سنة يكون تقويمك خمسين شاقل فضة على شاقل المقدس.⁴ وان كان انثى يكون تقويمك ثلاثين شاقلا.⁵ وان كان من ابن خمس سنين الى ابن عشرين سنة يكون تقويمك لذكر عشرين شاقلا ولانثى عشرة شواقل.⁶ وان كان من ابن شهر الى ابن خمس سنين يكون تقويمك لذكر خمسة شواقل فضة ولانثى يكون تقويمك ثلاثة شواقل فضة.⁷ وان كان من ابن ستين سنة فصاعدا فان كان ذكرا يكون تقويمك خمسة عشر شاقلا. واما للانثى فعشرة شواقل.⁸ وان كان فقيرا عن تقويمك يوقفه امام الكاهن فيقومه الكاهن. على قدر ما تنال يد الناذر يقوّمه الكاهن⁹ وان كان بهيمة مّما يقرّبونه قربانا للرب فكل ما يعطي منه للرب يكون قدسا.¹⁰ لا يغيّره ولا يبدله جيدا برديء او رديئا بجيد. وان ابدل بهيمة ببهيمة تكون هي وبديلها قدسا.¹¹ وان كان بهيمة نجسة مما لا يقربونه قربانا للرب يوقف البهيمة امام الكاهن¹² فيقومها الكاهن جيدة ام رديئة. فحسب تقويمك يا كاهن هكذا يكون.¹³ فان فكها يزيد خمسها على تقويمك¹⁴ واذا قدس انسان بيته قدسا للرب يقومه الكاهن جيدا ام رديئا وكما يقوّمه الكاهن هكذا يقوم.¹⁵ فان كان المقدس يفك بيته يزيد خمس فضة تقويمك عليه فيكون له.¹⁶ وان قدّس انسان بعض حقل ملكه للرب يكون تقويمك على قدر بذاره. بذار حومر من الشعير بخمسين شاقل فضة.¹⁷ ان قدس حقله من سنة اليوبيل فحسب تقويمك يقوم.¹⁸ وان قدس حقله بعد سنة اليوبيل يحسب له الكاهن الفضة على قدر السنين الباقية الى سنة اليوبيل فينقّص من تقويمك.¹⁹ فان فك الحقل مقدّسه يزيد خمس فضة تقويمك عليه فيجب له.²⁰ لكن ان لم يفك الحقل وبيع الحقل لانسان آخر لا يفك بعد²¹ بل يكون الحقل عند خروجه في اليوبيل قدسا للرب كالحقل المحرم. للكاهن يكون ملكه²² وان قدّس للرب حقلا من شرائه ليس من حقول ملكه²³ يحسب له الكاهن مبلغ تقويمك الى سنة اليوبيل فيعطي تقويمك في ذلك اليوم قدسا للرب.²⁴ وفي سنة اليوبيل يرجع الحقل الى الذي اشتراه منه الى الذي له ملك الارض.²⁵ وكل تقويمك يكون على شاقل المقدس عشرين جيرة يكون الشاقل²⁶ لكن البكر الذي يفرز بكرا للرب من البهائم فلا يقدسه احد. ثورا كان او شاة فهو للرب.²⁷ وان كان من البهائم النجسة يفديه حسب تقويمك ويزيد خمسه عليه. وان لم يفك فيباع حسب تقويمك.²⁸ اما كل محرّم يحرمه انسان للرب من كل ما له من الناس والبهائم ومن حقول ملكه فلا يباع ولا يفك. ان كل محرم هو قدس اقداس للرب.²⁹ كل محرّم يحرّم من الناس لا يفدى. يقتل قتلا³⁰ وكل عشر الارض من حبوب الارض واثمار الشجر فهو للرب. قدس للرب.³¹ وان فك انسان بعض عشره يزيد خمسه عليه.³² واما كل عشر البقر والغنم فكل ما يعبر تحت العصا يكون العاشر قدسا للرب.³³ لا يفحص أجيد هو ام رديء ولا يبدله. وان ابدله يكون هو وبديله قدسا. لا يفك³⁴ هذه هي الوصايا التي اوصى الرب بها موسى الى بني اسرائيل في جبل سيناء

² فنذر اسرائيل نذرا للرب وقال ان دفعت هؤلاء القوم الى يدي احرّم مدنهم.

³ واما المرأة فاذا نذرت نذرا للرب والتزمت بلازم في بيت ابيها في صباها⁴ وسمع ابوها نذرها واللازم الذي الزمت نفسها به فان سكت ابوها لها ثبتت كل نذورها. وكل لوازمها التي الزمت نفسها بها تثبت.

¹⁰ ولكن ان نذرت في بيت زوجها او الزمت نفسها بلازم بقسم

²¹ اذا نذرت نذرا للرب الهك فلا تؤخر وفاءه. لان الرب الهك يطلبه منك فتكون عليك خطية.²² ولكن اذا امتنعت ان تنذر لا تكون عليك خطية²³ ما خرج من شفتيك احفظ واعمل كما نذرت للرب الهك تبرعا كما تكلم فمك

¹¹ فذهب يفتاح مع شيوخ جلعاد. وجعله الشعب عليهم راسا وقائدا. فتكلم يفتاح بجميع كلامه امام الرب في المصفاة

³⁰ ونذر يفتاح نذرا للرب قائلا. ان دفعت بني عمون ليدي³¹ فالخارج الذي يخرج من ابواب بيتي للقائي عند رجوعي بالسلامة من عند بني عمون يكون للرب واصعده محرقة.

³⁵ وكان لما رأها انه مزّق ثيابه وقال آه يا بنتي قد احزنتني حزنا وصرت بين مكدّريّ لاني قد فتحت فمي الى الرب ولا يمكنني الرجوع.³⁶ فقالت له. يا ابي هل فتحت فاك الى الرب فافعل بي كما خرج من فيك بما ان الرب قد انتقم لك من اعدائك بني عمون.

³⁹ وكان عند نهاية الشهرين انها رجعت الى ابيها ففعل بها نذره الذي نذر وهي لم تعرف رجلا. فصارت عادة في اسرائيل

²⁷ تصلّي له فيستمع لك ونذورك توفيها.

³ ‎الذي لا يشي بلسانه ولا يصنع شرا بصاحبه ولا يحمل تعييرا على قريبه‎.

²⁵ ‎من قبلك تسبيحي في الجماعة العظيمة. اوفي بنذوري قدام خائفيه

¹⁴ ‎اذبح لله حمدا واوف العلي نذورك

²⁰ ‎ألقى يديه على مسالميه. نقض عهده‎.

¹² ‎اللهم عليّ نذورك. اوفي ذبائح شكر لك‎.

¹³ ادخل الى بيتك بمحرقات اوفيك نذوري¹⁴ التي نطقت بها شفتاي وتكلم بها فمي في ضيقي

¹¹ انذروا واوفوا للرب الهكم يا جميع الذين حوله. ليقدموا هدية للمهوب‎.

¹⁴ ‎اوفي نذوري للرب مقابل كل شعبه

¹⁸ ‎اوفي نذوري للرب مقابل شعبه

¹⁰⁶ ‎حلفت فأبره ان احفظ احكام برك‎.

²⁵ هو شرك للانسان ان يلغو قائلا مقدس وبعد النذر ان يسأل.

⁴ اذا نذرت نذرا لله فلا تتأخر عن الوفاء به. لانه لا يسرّ بالجهال. فاوف بما نذرته.⁵ ان لا تنذر خير من ان تنذر ولا تفي.

¹⁵ هوذا على الجبال قدما مبشّر مناد بالسلام عيّدي يا يهوذا اعيادك اوفي نذورك فانه لا يعود يعبر فيك ايضا المهلك. قد انقرض كله

³³ ايضا سمعتم انه قيل للقدماء لا تحنث بل أوف للرب اقسامك.³⁴ واما انا فاقول لكم لا تحلفوا البتة. لا بالسماء لانها كرسي الله.

⁷ من ثم وعد بقسم انه مهما طلبت يعطيها.⁸ فهي اذ كانت قد تلقنت من امها قالت أعطيني ههنا على طبق راس يوحنا المعمدان.⁹ فاغتم الملك. ولكن من اجل الاقسام والمتكئين معه أمر ان يعطى.

¹⁶ ويل لكم ايها القادة العميان القائلون من حلف بالهيكل فليس بشيء. ولكن من حلف بذهب الهيكل يلتزم.

¹⁸ ومن حلف بالمذبح فليس بشيء. ولكن من حلف بالقربان الذي عليه يلتزم.

¹² ولما صار النهار صنع بعض اليهود اتفاقا وحرموا انفسهم قائلين انهم لا يأكلون ولا يشربون حتى يقتلوا بولس‎.

¹⁴ ‎فتقدموا الى رؤساء الكهنة والشيوخ وقالوا قد حرمنا انفسنا حرما ان لا نذوق شيئا حتى نقتل بولس‎.

²¹ ‎فلا تنقد اليهم لان اكثر من اربعين رجلا منهم كامنون له قد حرموا انفسهم ان لا يأكلوا ولا يشربوا حتى يقتلوه. وهم الآن مستعدون منتظرون الوعد منك

²³ ولكني استشهد الله على نفسي اني اشفاقا عليكم لم آت الى كورنثوس.

⁹ كما هو مكتوب فرق. اعطى المساكين. بره يبقى الى الابد.¹⁰ والذي يقدم بذارا للزارع وخبزا للأكل سيقدم ويكثر بذاركم وينمي غلات بركم.¹¹ مستغنين في كل شيء لكل سخاء ينشئ بنا شكرا للّه.

⁶ اني اريد رحمة لا ذبيحة ومعرفة الله اكثر من محرقات.

⁴ فان الله اوصى قائلا اكرم اباك وامك. ومن يشتم ابا او اما فليمت موتا.⁵ واما انتم فتقولون من قال لابيه او امه قربان هو الذي تنتفع به مني. فلا يكرم اباه او امه.⁶ فقد ابطلتم وصية الله بسبب تقليدكم.

¹⁰ لان موسى قال اكرم اباك وامك. ومن يشتم ابا او اما فليمت موتا.¹¹ واما انتم فتقولون ان قال انسان لابيه او امه قربان اي هدية هو الذي تنتفع به مني.¹² فلا تدعونه في ما بعد يفعل شيئا لابيه او امه.¹³ مبطلين كلام الله بتقليدكم الذي سلمتموه. وأمورا كثيرة مثل هذه تفعلون

¹ ايها الاولاد اطيعوا والديكم في الرب لان هذا حق.

¹⁶ وقال للمرأة تكثيرا اكثر اتعاب حبلك. بالوجع تلدين اولادا. والى رجلك يكون اشتياقك وهو يسود عليك.

⁴ ليس للمرأة تسلط على جسدها بل للرجل. وكذلك الرجل ايضا ليس له تسلط على جسده بل للمرأة.

³⁴ لتصمت نساؤكم في الكنائس لانه ليس مأذونا لهنّ ان يتكلمن بل يخضعن كما يقول الناموس ايضا.

²² ايها النساء اخضعن لرجالكنّ كما للرب.²³ لان الرجل هو راس المرأة كما ان المسيح ايضا راس الكنيسة. وهو مخلّص الجسد.²⁴ ولكن كما تخضع الكنيسة للمسيح كذلك النساء لرجالهنّ في كل شيء.

⁷ امرأة زانية او مدنّسة لا يأخذوا ولا يأخذوا امرأة مطلّقة من زوجها. لانه مقدس لالهه.

³⁷ وهي ارملة نحو اربعة وثمانين سنة لا تفارق الهيكل عابدة باصوام وطلبات ليلا ونهارا.

² فان المرأة التي تحت رجل هي مرتبطة بالناموس بالرجل الحي. ولكن ان مات الرجل فقد تحررت من ناموس الرجل.

²⁵ فيكفّر الكاهن عن كل جماعة بني اسرائيل فيصفح عنهم لانه كان سهوا. فاذا أتوا بقربانهم وقودا للرب وبذبيحة خطيتهم امام الرب لاجل سهوهم

²⁸ فيكفّر الكاهن عن النفس التي سهت عندما اخطأت بسهو امام الرب للتكفير عنها فيصفح عنها.

⁵ وان نهاها ابوها يوم سمعه فكل نذورها ولوازمها التي الزمت نفسها بها لا تثبت. والرب يصفح عنها لان اباها قد نهاها.

⁸ وان نهاها رجلها في يوم سمعه فسخ نذرها الذي عليها ونطق شفتيها الذي الزمت نفسها به والرب يصفح عنها.

³ ولكن اريد ان تعلموا ان راس كل رجل هو المسيح. واما راس المرأة فهو الرجل. وراس المسيح هو الله.

²⁹ ويكون لكم فريضة دهرية انكم في الشهر السابع في عاشر الشهر تذللون نفوسكم وكل عمل لا تعملون الوطني والغريب النازل في وسطكم.

²⁷ اما العاشر من هذا الشهر السابع فهو يوم الكفّارة محفلا مقدسا يكون لكم تذللون نفوسكم وتقربون وقودا للرب.

³² انه سبت عطلة لكم فتذللون نفوسكم. في تاسع الشهر عند المساء من المساء الى المساء تسبتون سبتكم

⁷ وفي عاشر هذا الشهر السابع يكون لكم محفل مقدس وتذلّلون انفسكم. عملا ما لا تعملوا.

²¹ وناديت هناك بصوم على نهر اهوا لكي نتذلل امام الهنا لنطلب منه طريقا مستقيمة لنا ولاطفالنا ولكل ما لنا.

¹³ ‎اما انا ففي مرضهم كان لباسي مسحا. اذللت بالصوم نفسي. وصلاتي الى حضني ترجع‎.

⁵ امثل هذا يكون صوم اختاره. يوما يذلل الانسان فيه نفسه يحني كالاسلة راسه ويفرش تحته مسحا ورمادا. هل تسمي هذا صوما ويوما مقبولا للرب.

⁵ لا يسلب احدكم الآخر الا ان يكون على موافقة الى حين لكي تتفرغوا للصوم والصلاة ثم تجتمعوا ايضا معا لكي لا يجربكم الشيطان لسبب عدم نزاهتكم.

⁹ ولان الرجل لم يخلق من اجل المرأة بل المرأة من اجل الرجل.

¹ كذلكنّ ايتها النساء كنّ خاضعات لرجالكنّ حتى وان كان البعض لا يطيعون الكلمة يربحون بسيرة النساء بدون كلمة² ملاحظين سيرتكنّ الطاهرة بخوف.³ ولا تكن زينتكنّ الزينة الخارجية من ضفر الشعر والتحلي بالذهب ولبس الثياب⁴ بل انسان القلب الخفي في العديمة الفساد زينة الروح الوديع الهادئ الذي هو قدام الله كثير الثمن.⁵ فانه هكذا كانت قديما النساء القديسات ايضا المتوكلات على الله يزيّن انفسهن خاضعات لرجالهن⁶ كما كانت سارة تطيع ابراهيم داعية اياه سيدها. التي صرتنّ اولادها صانعات خيرا وغير خائفات خوفا البتة

¹ واذا اخطأ احد وسمع صوت حلف وهو شاهد يبصر او يعرف فان لم يخبر به حمل ذنبه.

¹² وان فسخها زوجها في يوم سمعه فكل ما خرج من شفتيها من نذورها او لوازم نفسها لا يثبت. قد فسخها زوجها. والرب يصفح عنها.

²⁸ ليس يهودي ولا يوناني. ليس عبد ولا حر. ليس ذكر وانثى لانكم جميعا واحد في المسيح يسوع.

⁴⁶ هذه شريعة البهائم والطيور وكل نفس حية تسعى في الماء وكل نفس تدب على الارض⁴⁷ للتمييز بين النجس والطاهر وبين الحيوانات التي تؤكل والحيوانات التي لا تؤكل

⁵⁹ هذه شريعة ضربة البرص في ثوب الصوف او الكتان في السدى او اللحمة او في كل متاع من جلد للحكم بطهارته او نجاسته

⁵⁴ هذه هي الشريعة لكل ضربة من البرص وللقرع⁵⁵ ولبرص الثوب والبيت⁵⁶ وللناتئ وللقوباء وللمعة⁵⁷ للتعليم في يوم النجاسة ويوم الطهارة. هذه شريعة البرص

³² هذه شريعة ذي السيل والذي يحدث منه اضطجاع زرع فيتنجس بها³³ والعليلة في طمثها والسائل سيله الذكر والانثى والرجل الذي يضطجع مع نجسة

²⁹ هذه شريعة الغيرة. اذا زاغت امرأة من تحت رجلها وتنجست³⁰ او اذا اعترى رجلا روح غيرة فغار على امرأته يوقف المرأة امام الرب ويعمل لها الكاهن كل هذه الشريعة