Proverbs 19 Cross References - Arabic

¹ الفقير السالك بكماله خير من ملتوي الشفتين وهو جاهل.² ايضا كون النفس بلا معرفة ليس حسنا والمستعجل برجليه يخطأ.³ حماقة الرجل تعوّج طريقه وعلى الرب يحنق قلبه.⁴ الغنى يكثر الاصحاب والفقير منفصل عن قريبه.⁵ شاهد الزور لا يتبرأ والمتكلم بالاكاذيب لا ينجو.⁶ كثيرون يستعطفون وجه الشريف وكلّ صاحب لذي العطايا.⁷ كل اخوة الفقير يبغضونه. فكم بالحري اصدقاؤه يبتعدون عنه. من يتبع اقوالا فهي له.⁸ المقتني الحكمة يحب نفسه. الحافظ الفهم يجد خيرا.⁹ شاهد الزور لا يتبرأ والمتكلم بالاكاذيب يهلك.¹⁰ التنعم لا يليق بالجاهل كم بالاولى لا يليق بالعبد ان يتسلط على الرؤساء¹¹ تعقل الانسان يبطئ غضبه وفخره الصفح عن معصية.¹² كزمجرة الاسد حنق الملك وكالطل على العشب رضوانه.¹³ الابن الجاهل مصيبة على ابيه ومخاصمات الزوجة كالوكف المتتابع.¹⁴ البيت والثروة ميراث من الآباء. اما الزوجة المتعقلة فمن عند الرب.¹⁵ الكسل يلقي في السبات والنفس المتراخية تجوع.¹⁶ حافظ الوصية حافظ نفسه والمتهاون بطرقه يموت.¹⁷ من يرحم الفقير يقرض الرب وعن معروفه يجازيه.¹⁸ ادّب ابنك لان فيه رجاء ولكن على اماتته لا تحمل نفسك.¹⁹ الشديد الغضب يحمل عقوبة لانك اذا نجيته فبعد تعيد.²⁰ اسمع المشورة واقبل التأديب لكي تكون حكيما في آخرتك.²¹ في قلب الانسان افكار كثيرة لكن مشورة الرب هي تثبت.²² زينة الانسان معروفه والفقير خير من الكذوب²³ مخافة الرب للحياة. يبيت شبعان لا يتعهده شر.²⁴ الكسلان يخفي يده في الصحفة وايضا الى فمه لا يردها.²⁵ اضرب المستهزئ فيتذكى الاحمق ووبخ فهيما فيفهم معرفة.²⁶ المخرب اباه والطارد امه هو ابن مخز ومخجل.²⁷ كف يا ابني عن استماع التعليم للضلالة عن كلام المعرفة.²⁸ الشاهد اللئيم يستهزئ بالحق وفم الاشرار يبلع الاثم.²⁹ القصاص معد للمستهزئين والضرب لظهر الجهال

¹⁷ والآن اعلمي وانظري ماذا تعملين لان الشر قد اعد على سيدنا وعلى بيته وهو ابن لئيم لا يمكن الكلام معه

²⁵ لا يضعنّ سيدي قلبه على الرجل اللئيم هذا على نابال لان كاسمه هكذا هو. نابال اسمه والحماقة عنده. وانا امتك لم أر غلمان سيدي الذين ارسلتهم.

¹¹ ‎اما انا فبكمالي اسلك. افدني وارحمني‎.

²⁶ ‎اليوم كله يترأف ويقرض ونسله للبركة

²⁶ الصدّيق يهدي صاحبه. اما طريق الاشرار فتضلهم.

² السالك باستقامته يتقي الرب والمعوج طرقه يحتقره.

¹⁶ القليل مع مخافة الرب خير من كنز عظيم مع همّ.

⁸ القليل مع العدل خير من دخل جزيل بغير حق.

²² زينة الانسان معروفه والفقير خير من الكذوب

⁷ الصدّيق يسلك بكماله. طوبى لبنيه بعده.

⁶ الفقير السالك باستقامته خير من معوج الطرق وهو غني.

³ لان ايديكم قد تنجست بالدم واصابعكم بالاثم. شفاهكم تكلمت بالكذب ولسانكم يلهج بالشر.

³¹ لذلك اقول لكم كل خطية وتجديف يغفر للناس. واما التجديف على الروح فلن يغفر للناس.³² ومن قال كلمة على ابن الانسان يغفر له. واما من قال على الروح القدس فلن يغفر له لا في هذا العالم ولا في الآتي.³³ اجعلوا الشجرة جيدة وثمرها جيدا. او اجعلوا الشجرة رديّة وثمرها رديّا. لان من الثمر تعرف الشجرة.³⁴ يا اولاد الافاعي كيف تقدرون ان تتكلموا بالصالحات وانتم اشرار. فانه من فضلة القلب يتكلم الفم.

²⁶ لانه ماذا ينتفع الانسان لو ربح العالم كله وخسر نفسه. او ماذا يعطي الانسان فداء عن نفسه.

⁵ اسمعوا يا اخوتي الاحباء أما اختار الله فقراء هذا العالم اغنياء في الايمان وورثة الملكوت الذي وعد به الذين يحبونه.⁶ واما انتم فاهنتم الفقير. أليس الاغنياء يتسلطون عليكم وهم يجرّونكم الى المحاكم.

⁵ ان كنت قد سلكت مع الكذب او اسرعت رجلي الى الغش.

¹⁶ لان ارجلهم تجري الى الشر وتسرع الى سفك الدم.

²¹ شفتا الصدّيق تهديان كثيرين. اما الاغبياء فيموتون من نقص الفهم.

²⁹ بطيء الغضب كثير الفهم. وقصير الروح معلي الحمق.

⁵ افكار المجتهد انما هي للخصب وكل عجول انما هو للعوز.

⁸ لا تبرز عاجلا الى الخصام لئلا تفعل شيئا في الآخر حين يخزيك قريبك.

²⁰ الرجل الامين كثير البركات والمستعجل الى الغنى لا يبرأ.

²² ذو العين الشريرة يعجل الى الغنى ولا يعلم ان الفقر ياتيه.

²⁰ أرأيت انسان عجولا في كلامه. الرجاء بالجاهل اكثر من الرجاء به.

⁹ لا تسرع بروحك الى الغضب لان الغضب يستقر في حضن الجهال.

⁹ بقي ان الجامعة كان حكيما وايضا علّم الشعب علما ووزن وبحث واتقن امثالا كثيرة.

¹¹ حينما تيبس اغصانها تتكسر فتأتي نساء وتوقدها. لانه ليس شعبا ذا فهم لذلك لا يرحمه صانعه ولا يترأف عليه جابله

¹⁶ لذلك هكذا يقول السيد الرب. هانذا أؤسس في صهيون حجرا حجر امتحان حجر زاوية كريما اساسا مؤسسا. من آمن لا يهرب.

⁶ قد هلك شعبي من عدم المعرفة. لانك انت رفضت المعرفة ارفضك انا حتى لا تكهن لي. ولانك نسيت شريعة الهك انسى انا ايضا بنيك.

³ وسيفعلون هذا بكم لانهم لم يعرفوا الآب ولا عرفوني.

² لاني اشهد لهم ان لهم غيرة الله ولكن ليس حسب المعرفة.

⁹ وهذا اصلّيه ان تزداد محبتكم ايضا اكثر فاكثر في المعرفة وفي كل فهم

⁶ فرأت المرأة ان الشجرة جيدة للأكل وانها بهجة للعيون وان الشجرة شهيّة للنظر. فأخذت من ثمرها واكلت واعطت رجلها ايضا معها فأكل.⁷ فانفتحت اعينهما وعلما انهما عريانان. فخاطا اوراق تين وصنعا لانفسهما مآزر⁸ وسمعا صوت الرب الاله ماشيا في الجنة عند هبوب ريح النهار. فاختبأ آدم وامرأته من وجه الرب الاله في وسط شجر الجنة.⁹ فنادى الرب الاله آدم وقال له اين انت.¹⁰ فقال سمعت صوتك في الجنة فخشيت لاني عريان فاختبأت.¹¹ فقال من اعلمك انك عريان. هل اكلت من الشجرة التي اوصيتك ان لا تأكل منها.¹² فقال آدم المرأة التي جعلتها معي هي اعطتني من الشجرة فأكلت.

⁵ ولكن الى قايين وقربانه لم ينظر. فاغتاظ قايين جدا وسقط وجهه.⁶ فقال الرب لقايين لماذا اغتظت ولماذا سقط وجهك.⁷ ان احسنت أفلا رفع. وان لم تحسن فعند الباب خطية رابضة واليك اشتياقها وانت تسود عليها⁸ وكلم قايين هابيل اخاه. وحدث اذ كانا في الحقل ان قايين قام على هابيل اخيه وقتله.⁹ فقال الرب لقايين اين هابيل اخوك. فقال لا اعلم. أحارس انا لاخي.¹⁰ فقال ماذا فعلت. صوت دم اخيك صارخ اليّ من الارض.¹¹ فالآن ملعون انت من الارض التي فتحت فاها لتقبل دم اخيك من يدك.¹² متى عملت الارض لا تعود تعطيك قوتها. تائها وهاربا تكون في الارض.¹³ فقال قايين للرب ذنبي اعظم من ان يحتمل.¹⁴ انك قد طردتني اليوم عن وجه الارض ومن وجهك اختفي واكون تائها وهاربا في الارض. فيكون كل من وجدني يقتلني.

¹⁹ وجمع عليهما قورح كل الجماعة الى باب خيمة الاجتماع فتراءى مجد الرب لكل الجماعة²⁰ وكلم الرب موسى وهرون قائلا²¹ افترزا من بين هذه الجماعة فاني افنيهم في لحظة.²² فخرّا على وجهيهما وقالا اللهمّ اله ارواح جميع البشر هل يخطئ رجل واحد فتسخط على كل الجماعة.²³ فكلم الرب موسى قائلا²⁴ كلم الجماعة قائلا اطلعوا من حوالي مسكن قورح وداثان وابيرام²⁵ فقام موسى وذهب الى داثان وابيرام وذهب وراءه شيوخ اسرائيل.²⁶ فكلم الجماعة قائلا اعتزلوا عن خيام هؤلاء القوم البغاة ولا تمسوا شيئا مما لهم لئلا تهلكوا بجميع خطاياهم.²⁷ فطلعوا من حوالي مسكن قورح وداثان وابيرام وخرج داثان وابيرام ووقفا في باب خيمتيهما مع نسائهما وبنيهما واطفالهما.²⁸ فقال موسى بهذا تعلمون ان الرب قد ارسلني لاعمل كل هذه الاعمال وانها ليست من نفسي.²⁹ ان مات هؤلاء كموت كل انسان واصابتهم مصيبة كل انسان فليس الرب قد ارسلني.³⁰ ولكن ان ابتدع الرب بدعة وفتحت الارض فاها وابتلعتهم وكل ما لهم فهبطوا احياء الى الهاوية تعلمون ان هؤلاء القوم قد ازدروا بالرب³¹ فلما فرغ من التكلم بكل هذا الكلام انشقت الارض التي تحتهم³² وفتحت الارض فاها وابتلعتهم وبيوتهم وكل من كان لقورح مع كل الاموال.³³ فنزلوا هم وكل ما كان لهم احياء الى الهاوية وانطبقت عليهم الارض فبادوا من بين الجماعة.³⁴ وكل اسرائيل الذين حولهم هربوا من صوتهم. لانهم قالوا لعل الارض تبتلعنا.³⁵ وخرجت نار من عند الرب واكلت المئتين والخمسين رجلا الذين قرّبوا البخور³⁶ ثم كلّم الرب موسى قائلا³⁷ قل لألعازار بن هرون الكاهن ان يرفع المجامر من الحريق واذر النار هناك فانهنّ قد تقدّسن³⁸ مجامر هؤلاء المخطئين ضد نفوسهم فليعملوها صفائح مطروقة غشاء للمذبح لانهم قد قدّموها امام الرب فتقدّست. فتكون علامة لبني اسرائيل.³⁹ فاخذ ألعازار الكاهن مجامر النحاس التي قدمها المحترقون وطرقوها غشاء للمذبح⁴⁰ تذكارا لبني اسرائيل لكي لا يقترب رجل اجنبي ليس من نسل هرون ليبخّر بخورا امام الرب فيكون مثل قورح وجماعته كما كلّمه الرب عن يد موسى⁴¹ فتذمّر كل جماعة بني اسرائيل في الغد على موسى وهرون قائلين انتما قد قتلتما شعب الرب.

¹² فكلم بنو اسرائيل موسى قائلين اننا فنينا وهلكنا. قد هلكنا جميعا.¹³ كل من اقترب الى مسكن الرب يموت. أما فنينا تماما

¹³ فقال صموئيل لشاول قد انحمقت. لم تحفظ وصية الرب الهك التي امرك بها لانه الآن كان الرب قد ثبّت مملكتك على اسرائيل الى الابد.

²³ لان التمرد كخطية العرافة والعناد كالوثن والترافيم. لانك رفضت كلام الرب رفضك من الملك

¹³ فقال له شاول لماذا فتنتم عليّ انت وابن يسّى باعطائك اياه خبزا وسيفا وسألت له من الله ليقوم عليّ كامنا كهذا اليوم.¹⁴ فاجاب اخيمالك الملك وقال ومن من جميع عبيدك مثل داود امين وصهر الملك وصاحب سرّك ومكرم في بيتك.¹⁵ فهل اليوم ابتدأت اسأل له من الله. حاشا لي. لا ينسب الملك شيئا لعبده ولا لجميع بيت ابي لان عبدك لم يعلم شيئا من كل هذا صغيرا او كبيرا.¹⁶ فقال الملك موتا تموت يا اخيمالك انت وكل بيت ابيك.¹⁷ وقال الملك للسعاة الواقفين لديه دوروا واقتلوا كهنة الرب لان يدهم ايضا مع داود ولانهم علموا انه هارب ولم يخبروني. فلم يرض عبيد الملك ان يمدوا ايديهم ليقعوا بكهنة الرب.¹⁸ فقال الملك لدواغ در انت وقع بالكهنة. فدار دواغ الادومي ووقع هو بالكهنة وقتل في ذلك اليوم خمسة وثمانين رجلا لابسي افود كتان.¹⁹ وضرب نوب مدينة الكهنة بحد السيف. الرجال والنساء والاطفال والرضعان والثيران والحمير والغنم بحد السيف.²⁰ فنجا ولد واحد لاخيمالك بن اخيطوب اسمه ابياثار وهرب الى داود.²¹ واخبر ابياثار داود بان شاول قد قتل كهنة الرب.²² فقال داود لابياثار علمت في ذلك اليوم الذي فيه كان دواغ الادومي هناك انه يخبر شاول. انا سبّبت لجميع انفس بيت ابيك.²³ أقم معي. لا تخف. لان الذي يطلب نفسي يطلب نفسك ولكنك عندي محفوظ

⁴² فقال له هكذا قال الرب لانك افلت من يدك رجلا قد حرمته تكون نفسك بدل نفسه وشعبك بدل شعبه.⁴³ فمضى ملك اسرائيل الى بيته مكتئبا مغموما وجاء الى السامرة

⁹ فذهب ملك اسرائيل وملك يهوذا وملك ادوم وداروا مسيرة سبعة ايام. ولم يكن ماء للجيش والبهائم التي تبعتهم¹⁰ فقال ملك اسرائيل آه على ان الرب قد دعا هؤلاء الثلاثة الملوك ليدفعهم الى يد موآب.

³³ وبينما هو يكلمهم اذا بالرسول نازل اليه. فقال هوذا هذا الشر هو من قبل الرب. ماذا انتظر من الرب بعد

⁹ لان عيني الرب تجولان في كل الارض ليتشدد مع الذين قلوبهم كاملة نحوه. فقد حمقت في هذا حتى انه من الآن تكون عليك حروب.¹⁰ فغضب آسا على الرائي ووضعه في السجن لانه اغتاظ منه من اجل هذا. وضايق آسا بعضا من الشعب في ذلك الوقت.

¹ لداود‎. ‎لا تغر من الاشرار ولا تحسد عمّال الاثم

⁷ ‎انتظر الرب واصبر له ولا تغر من الذي ينجح في طريقه من الرجل المجري مكايد‎.

³ استقامة المستقيمين تهديهم واعوجاج الغادرين يخربهم.

²¹ فيعبرون فيها مضايقين وجائعين ويكون حينما يجوعون انهم يحنقون ويسبّون ملكهم والههم ويلتفتون الى فوق.²² وينظرون الى الارض واذا شدة وظلمة قتام الضيق والى الظلام هم مطرودون

⁴⁵ ‎فلما رأى اليهود الجموع امتلأوا غيرة وجعلوا يقاومون ما قاله بولس مناقضين ومجدفين‎.⁴⁶ ‎فجاهر بولس وبرنابا وقالا كان يجب ان تكلّموا انتم اولا بكلمة الله ولكن اذ دفعتموها عنكم وحكمتم انكم غير مستحقين للحياة الابدية هوذا نتوجه الى الامم‎.

⁹ فاحترق الناس احتراقا عظيما وجدفوا على اسم الله الذي له سلطان على هذه الضربات ولم يتوبوا ليعطوه مجدا¹⁰ ثم سكب الملاك الخامس جامه على عرش الوحش فصارت مملكته مظلمة وكانوا يعضّون على ألسنتهم من الوجع¹¹ وجدفوا على اله السماء من اوجاعهم ومن قروحهم ولم يتوبوا عن اعمالهم

¹⁵ اما اخواني فقد غدروا مثل الغدير. مثل ساقية الوديان يعبرون.¹⁶ التي هي عكرة من البرد ويختفي فيها الجليد.¹⁷ اذا جرت انقطعت. اذا حميت جفت من مكانها.¹⁸ يعرّج السّفر عن طريقهم يدخلون التيه فيهلكون.¹⁹ نظرت قوافل تيماء. سيارة سبأ رجوها.²⁰ خزوا في ما كانوا مطمئنين. جاءوا اليها فخجلوا.²¹ فالآن قد صرتم مثلها. رايتم ضربة ففزعتم.²² هل قلت اعطوني شيئا او من مالكم ارشوا من اجلي.²³ او نجوني من يد الخصم او من يد العتاة افدوني.

¹³ قد ابعد عني اخوتي. ومعارفي زاغوا عني.¹⁴ اقاربي قد خذلوني والذين عرفوني نسوني.¹⁵ نزلاء بيتي وامائي يحسبونني اجنبيا. صرت في اعينهم غريبا.¹⁶ عبدي دعوت فلم يجب. بفمي تضرعت اليه.¹⁷ نكهتي مكروهة عند امرأتي وخممت عند ابناء احشائي.

¹⁵ ثروة الغني مدينته الحصينة هلاك المساكين فقرهم.

²⁰ ايضا من قريبه يبغض الفقير ومحبو الغني كثيرون.

⁶ كثيرون يستعطفون وجه الشريف وكلّ صاحب لذي العطايا.⁷ كل اخوة الفقير يبغضونه. فكم بالحري اصدقاؤه يبتعدون عنه. من يتبع اقوالا فهي له.

¹³ وبعد ايام ليست بكثيرة جمع الابن الاصغر كل شيء وسافر الى كورة بعيدة وهناك بذّر ماله بعيش مسرف.¹⁴ فلما انفق كل شيء حدث جوع شديد في تلك الكورة فابتدأ يحتاج.¹⁵ فمضى والتصق بواحد من اهل تلك الكورة فارسله الى حقوله ليرعى خنازير.

¹ لا تقبل خبرا كاذبا. ولا تضع يدك مع المنافق لتكون شاهد ظلم.

¹¹ لا تنطق باسم الرب الهك باطلا. لان الرب لا يبرئ من نطق باسمه باطلا.

¹⁶ اذا قام شاهد زور على انسان ليشهد عليه بزيغ¹⁷ يقف الرجلان اللذان بينهما الخصومة امام الرب امام الكهنة والقضاة الذين يكونون في تلك الايام.¹⁸ فان فحص القضاة جيدا واذا الشاهد شاهد كاذب قد شهد بالكذب على اخيه¹⁹ فافعلوا به كما نوى ان يفعل باخيه. فتنزعون الشر من وسطكم.²⁰ ويسمع الباقون فيخافون ولا يعودون يفعلون مثل ذلك الامر الخبيث في وسطك.²¹ لا تشفق عينك. نفس بنفس. عين بعين. سن بسن. يد بيد. رجل برجل

⁹ والآن فلا تبرره لانك انت رجل حكيم فاعلم ما تفعل به واحدر شيبته بالدم الى الهاوية.

³ ‎ماذا يعطيك وماذا يزيد لك لسان الغش‎.⁴ ‎سهام جبار مسنونة مع جمر الرتم‎.

¹⁹ شاهد زور يفوه بالاكاذيب وزارع خصومات بين اخوة

⁹ شاهد الزور لا يتبرأ والمتكلم بالاكاذيب يهلك.

²⁸ شاهد الزور يهلك والرجل السامع للحق يتكلم.

²⁴ فامر الملك فاحضروا اولئك الرجال الذين اشتكوا على دانيال وطرحوهم في جب الأسود هم واولادهم ونساءهم. ولم يصلوا الى اسفل الجب حتى بطشت بهم الأسود وسحقت كل عظامهم

²⁰ وتقولون هوذا عبدك يعقوب ايضا وراءنا. لانه قال استعطف وجهه بالهدية السائرة امامي وبعد ذلك انظر وجهه. عسى ان يرفع وجهي.

⁶ وكان يوسف هو المسلّط على الارض وهو البائع لكل شعب الارض. فأتى اخوة يوسف وسجدوا له بوجوههم الى الارض.

¹⁵ فاخذ الرجال هذه الهدية واخذوا ضعف الفضة في اياديهم وبنيامين وقاموا ونزلوا الى مصر ووقفوا امام يوسف.

¹⁹ وقال للملك. لا يحسب لي سيدي اثما ولا تذكر ما افترى به عبدك يوم خروج سيدي الملك من اورشليم حتى يضع الملك ذلك في قلبه.²⁰ لان عبدك يعلم اني قد اخطأت وهانذا قد جئت اليوم اوّل كل بيت يوسف ونزلت للقاء سيدي الملك.²¹ فاجاب ابيشاي ابن صروية وقال ألا يقتل شمعي لاجل هذا لانه سبّ مسيح الرب.²² فقال داود ما لي ولكم يا بني صروية حتى تكونوا لي اليوم مقاومين. آليوم يقتل احد في اسرائيل. أفما علمت اني اليوم ملك على اسرائيل.²³ ثم قال الملك لشمعي لا تموت. وحلف له الملك.²⁴ ونزل مفيبوشث ابن شاول للقاء الملك ولم يعتن برجليه ولا اعتنى بلحيته ولا غسل ثيابه من اليوم الذي ذهب فيه الملك الى اليوم الذي اتى فيه بسلام.²⁵ فلما جاء الى اورشليم للقاء الملك قال له الملك لماذا لم تذهب معي يا مفيبوشث.²⁶ فقال يا سيدي الملك ان عبدي قد خدعني لان عبدك قال اشد لنفسي الحمار فاركب عليه واذهب مع الملك لان عبدك اعرج.²⁷ ووشى بعبدك الى سيدي الملك وسيدي الملك كملاك الله فافعل ما يحسن في عينيك.²⁸ لان كل بيت ابي لم يكن الا اناسا موتى لسيدي الملك وقد جعلت عبدك بين الآكلين على مائدتك فاي حق لي بعد حتى اصرخ ايضا الى الملك.²⁹ فقال له الملك لماذا تتكلم بعد بامورك. قد قلت انك انت وصيبا تقسمان الحقل.³⁰ فقال مفيبوشث للملك فليأخذ الكل ايضا بعد ان جاء سيدي الملك بسلام الى بيته³¹ ونزل برزلاي الجلعادي من روجليم وعبر الاردن مع الملك ليشيعه عند الاردن³² وكان برزلاي قد شاخ جدا. كان ابن ثمانين سنة. وهو عال الملك عند اقامته في محنايم لانه كان رجلا عظيما جدا.³³ فقال الملك لبرزلاي اعبر انت معي وانا اعولك معي في اورشليم.³⁴ فقال برزلاي للملك كم ايام سني حياتي حتى اصعد مع الملك الى اورشليم.³⁵ انا اليوم ابن ثمانين سنة. هل اميّز بين الطيب والردي وهل يستطعم عبدك بما آكل وما اشرب وهل اسمع ايضا اصوات المغنين والمغنيات. فلماذا يكون عبدك ايضا ثقلا على سيدي الملك.³⁶ يعبر عبدك قليلا الاردن مع الملك ولماذا يكافئني الملك بهذه المكافاة.³⁷ دع عبدك يرجع فاموت في مدينتي عند قبر ابي وامي وهوذا عبدك كمهام يعبر مع سيدي الملك فافعل له ما يحسن في عينيك.³⁸ فاجاب الملك ان كمهام يعبر معي فأفعل له ما يحسن في عينيك وكل ما تتمناه مني افعله لك.³⁹ فعبر جميع الشعب الاردن والملك عبر. وقبّل الملك برزلاي وباركه فرجع الى مكانه

²⁴ ان ضحكت عليم لم يصدقوا ونور وجهي لم يعبسوا.²⁵ كنت اختار طريقهم واجلس راسا واسكن كملك في جيش كمن يعزي النائحين

¹² ‎وبنت صور اغنى الشعوب تترضى وجهك بهدية

¹⁵ في نور وجه الملك حياة ورضاه كسحاب المطر المتأخر.

⁸ الهدية حجر كريم في عيني قابلها. حيثما تتوجه تفلح.

¹⁶ هدية الانسان ترحب له وتهديه الى امام العظماء.

¹² كزمجرة الاسد حنق الملك وكالطل على العشب رضوانه.

¹⁴ الهدية في الخفاء تفثأ الغضب والرشوة في الحضن تفثأ السخط الشديد.

²⁶ كثيرون يطلبون وجه المتسلط. اما حق الانسان فمن الرب.

¹¹ وأتوا الى البيت ورأوا الصبي مع مريم امه. فخروا وسجدوا له. ثم فتحوا كنوزهم وقدموا له هدايا ذهبا ولبانا ومرّا.

²³ لان اجرة الخطية هي موت. واما هبة الله فهي حياة ابدية بالمسيح يسوع ربنا

¹¹ ‎احبائي واصحابي يقفون تجاه ضربتي واقاربي وقفوا بعيدا‎.

⁸ ‎ابعدت عني معارفي. جعلتني رجسا لهم. اغلق عليّ فما اخرج‎.

¹⁸ ‎ابعدت عني محبا وصاحبا. معارفي في الظلمة

²³ بتضرعات يتكلم الفقير. والغني يجاوب بخشونة.

⁴ الغنى يكثر الاصحاب والفقير منفصل عن قريبه.

¹³ من يسد اذنيه عن صراخ المسكين فهو ايضا يصرخ ولا يستجاب.

¹⁵ ووجد فيها رجل مسكين حكيم فنجى هو المدينة بحكمته. وما احد ذكر ذلك الرجل المسكين.¹⁶ فقلت الحكمة خير من القوة اما حكمة المسكين فمحتقرة وكلامه لا يسمع.

³⁸ فصرخ قائلا يا يسوع ابن داود ارحمني.³⁹ فانتهره المتقدمون ليسكت. اما هو فصرخ اكثر كثيرا يا ابن داود ارحمني.⁴⁰ فوقف يسوع وامر ان يقدم اليه. ولما اقترب سأله

⁶ واما انتم فاهنتم الفقير. أليس الاغنياء يتسلطون عليكم وهم يجرّونكم الى المحاكم.

¹⁵ ان كان اخ واخت عريانين ومعتازين للقوت اليومي¹⁶ فقال لهما احدكم امضيا بسلام استدفيا واشبعا ولكن لم تعطوهما حاجات الجسد فما المنفعة ‎.

¹⁷ واما من كان له معيشة العالم ونظر اخاه محتاجا واغلق احشاءه عنه فكيف تثبت محبة الله فيه.¹⁸ يا اولادي لا نحب بالكلام ولا باللسان بل بالعمل والحق.

¹¹ ‎ايضا عبدك يحذّر بها وفي حفظها ثواب عظيم‎.

¹ يا ابني ان قبلت كلامي وخبأت وصاياي عندك² حتى تميل اذنك الى الحكمة وتعطّف قلبك على الفهم³ ان دعوت المعرفة ورفعت صوتك الى الفهم⁴ ان طلبتها كالفضة وبحثت عنها كالكنوز⁵ فحينئذ تفهم مخافة الرب وتجد معرفة الله.⁶ لان الرب يعطي حكمة. من فمه المعرفة والفهم.⁷ يذخر معونة للمستقيمين. هو مجنّ للسالكين بالكمال.⁸ لنصر مسالك الحق وحفظ طريق اتقيائه.⁹ حينئذ تفهم العدل والحق والاستقامة. كل سبيل صالح

¹⁸ هي شجرة حياة لممسكيها والمتمسك بها مغبوط.

²¹ يا ابني لا تبرح هذه من عينيك. احفظ الرأي والتدبير

⁴ وكان يريني ويقول لي ليضبط قلبك كلامي. احفظ وصاياي فتحيا.

⁶ لا تتركها فتحفظك أحببها فتصونك.

²¹ لا تبرح عن عينيك. احفظها في وسط قلبك.

³⁵ لانه من يجدني يجد الحياة وينال رضى من الرب.³⁶ ومن يخطئ عني يضر نفسه. كل مبغضي يحبون الموت

²⁰ الفطن من جهة امر يجد خيرا. ومن يتكل على الرب فطوبى له.

¹⁶ لماذا في يد الجاهل ثمن. ألاقتناء الحكمة وليس له فهم.

¹⁸ لانه حسن ان حفظتها في جوفك. ان تتثبت جميعا على شفتيك.

²⁶ واعطيكم قلبا جديدا واجعل روحا جديدة في داخلكم وانزع قلب الحجر من لحمكم واعطيكم قلب لحم.

²⁵ من يحب نفسه يهلكها ومن يبغض نفسه في هذا العالم يحفظها الى حياة ابدية.

²¹ الذي عنده وصاياي ويحفظها فهو الذي يحبني. والذي يحبني يحبه ابي وانا احبه واظهر له ذاتي

¹⁰ لان من اراد ان يحب الحياة ويرى اياما صالحة فليكفف لسانه عن الشر وشفتيه ان تتكلما بالمكر

⁵ شاهد الزور لا يتبرأ والمتكلم بالاكاذيب لا ينجو.

¹⁵ الشيخ والمعتبر هو الراس والنبي الذي يعلم بالكذب هو الذنب.¹⁶ وصار مرشدو هذا الشعب مضلين ومرشدوه مبتلعين.¹⁷ لاجل ذلك لا يفرح السيد بفتيانه ولا يرحم يتاماه وارامله لان كل واحد منهم منافق وفاعل شر. وكل فم متكلم بالحماقة. مع كل هذا لم يرتد غضبه بل يده ممدودة بعد

²⁵ قد سمعت ما قالته الانبياء الذين تنبأوا باسمي بالكذب قائلين حلمت حلمت.²⁶ حتى متى يوجد في قلب الانبياء المتنبئين بالكذب بل هم انبياء خداع قلبهم²⁷ الذين يفكرون ان ينسّوا شعبي اسمي باحلامهم التي يقصونها الرجل على صاحبه كما نسي اباؤهم اسمي لاجل البعل.²⁸ النبي الذي معه حلم فليقص حلما والذي معه كلمتي فليتكلم بكلمتي بالحق. ما للتبن مع الحنطة يقول الرب.²⁹ أليست هكذا كلمتي كنار يقول الرب وكمطرقة تحطم الصخر.³⁰ لذلك هانذا على الانبياء يقول الرب الذين يسرقون كلمتي بعضهم من بعض.³¹ هانذا على الانبياء يقول الرب الذين ياخذون لسانهم ويقولون قال.³² هانذا على الذين يتنبأون باحلام كاذبة يقول الرب الذين يقصونها ويضلون شعبي باكاذيبهم ومفاخراتهم وانا لم ارسلهم ولا أمرتهم. فلم يفيدوا هذا الشعب فائدة يقول الرب

¹⁵ فقال ارميا النبي لحننيا النبي اسمع يا حننيا. ان الرب لم يرسلك وانت قد جعلت هذا الشعب يتكل على الكذب.¹⁶ لذلك هكذا قال الرب. هانذا طاردك عن وجه الارض. هذه السنة تموت لانك تكلمت بعصيان على الرب.¹⁷ فمات حننيا النبي في تلك السنة في الشهر السابع

³¹ ارسل الى كل السبي قائلا. هكذا قال الرب لشمعيا النحلامي. من اجل ان شمعيا قد تنبأ لكم وانا لم ارسله وجعلكم تتكلون على الكذب.³² لذلك هكذا قال الرب. هانذا اعاقب شمعيا النحلامي ونسله. لا يكون له انسان يجلس في وسط هذا الشعب ولا يرى الخير الذي ساصنعه لشعبي يقول الرب لانه تكلم بعصيان على الرب

²² لانكنّ احزنتنّ قلب الصدّيق كذبا وانا لم احزنه وشددّتنّ ايدي الشرير حتى لا يرجع عن طريقه الرديئة فيحيا

⁸ وحينئذ سيستعلن الاثيم الذي الرب يبيده بنفخة فمه ويبطله بظهور مجيئه.⁹ الذي مجيئه بعمل الشيطان بكل قوة وبآيات وعجائب كاذبة¹⁰ وبكل خديعة الاثم في الهالكين لانهم لم يقبلوا محبة الحق حتى يخلصوا.

¹ ولكن الروح يقول صريحا انه في الازمنة الاخيرة يرتد قوم عن الايمان تابعين ارواحا مضلة وتعاليم شياطين² في رياء اقوال كاذبة موسومة ضمائرهم

¹ ولكن كان ايضا في الشعب انبياء كذبة كما سيكون فيكم ايضا معلّمون كذبة الذين يدسّون بدع هلاك واذ هم ينكرون الرب الذي اشتراهم يجلبون على انفسهم هلاكا سريعا.² وسيتبع كثيرون تهلكاتهم. الذين بسببهم يجدف على طريق الحق.³ وهم في الطمع يتّجرون بكم باقوال مصنعة الذين دينونتهم منذ القديم لا تتوانى وهلاكهم لا ينعس.

²⁰ فقبض على الوحش والنبي الكذاب معه الصانع قدامه الآيات التي بها اضل الذين قبلوا سمة الوحش والذين سجدوا لصورته وطرح الاثنان حيّين الى بحيرة النار المتقدة بالكبريت.

⁸ واما الخائفون وغير المؤمنين والرجسون والقاتلون والزناة والسحرة وعبدة الاوثان وجميع الكذبة فنصيبهم في البحيرة المتقدة بنار وكبريت الذي هو الموت الثاني

¹⁵ لان خارجا الكلاب والسحرة والزناة والقتلة وعبدة الاوثان وكل من يحب ويصنع كذبا

³⁶ فجاءت ابيجايل الى نابال واذا وليمة عنده في بيته كوليمة ملك. وكان نابال قد طاب قلبه وكان سكران جدا. فلم تخبره بشيء صغير او كبير الى ضوء الصباح.

²⁴ فدخل يوآب الى الملك وقال ماذا فعلت. هوذا قد جاء ابنير اليك. لماذا ارسلته فذهب.²⁵ انت تعلم ابنير بن نير انه انما جاء ليملقك وليعلم خروجك ودخولك وليعلم كل ما تصنع.

³⁹ وانا اليوم ضعيف وممسوح ملكا وهؤلاء الرجال بنو صروية اقوى مني. يجازي الرب فاعل الشرّ كشرّه

¹⁵ فخرج السعاة وأمر الملك يحثّهم وأعطي الامر في شوشن القصر. وجلس الملك وهامان للشرب واما المدينة شوشن فارتبكت

⁷ لا تليق بالاحمق شفة السودد. كم بالاحرى شفة الكذب بالشريف.

¹ كالثلج في الصيف وكالمطر في الحصاد هكذا الكرامة غير لائقة بالجاهل.

²¹ تحت ثلاثة تضطرب الارض واربعة لا تستطيع احتمالها.²² تحت عبد اذا ملك واحمق اذا شبع خبزا

⁵ يوجد شر رأيته تحت الشمس كسهو صادر من قبل المتسلط.⁶ الجهالة جعلت في معالي كثيرة والاغنياء يجلسون في السافل.⁷ قد رأيت عبيدا على الخيل ورؤساء ماشين على الارض كالعبيد.

⁵ ويظلم الشعب بعضهم بعضا والرجل صاحبه. يتمرد الصبي على الشيخ والدنيء على الشريف.

¹¹ ويل للمبكرين صباحا يتبعون المسكر. للمتأخرين في العتمة تلهبهم الخمر.¹² وصار العود والرباب والدف والناي والخمر ولائمهم والى فعل الرب لا ينظرون وعمل يديه لا يرون.

¹² ودعا السيد رب الجنود في ذلك اليوم الى البكاء والنوح والقرعة والتنطق بالمسح¹³ فهوذا بهجة وفرح ذبح بقر ونحر غنم اكل لحم وشرب خمر. لناكل ونشرب لاننا غدا نموت.¹⁴ فاعلن في اذنيّ رب الجنود لا يغفرنّ لكم هذا الاثم حتى تموتوا يقول السيد رب الجنود

³ بشرّهم يفرّحون الملك وبكذبهم الرؤساء.⁴ كلهم فاسقون كتنور محمى من الخباز. يبطّل الايقاد من وقتما يعجن العجين الى ان يختمر.⁵ يوم ملكنا يمرض الرؤساء من سورة الخمر. يبسط يده مع المستهزئين.

¹ لا تفرح يا اسرائيل طربا كالشعوب. لانك قد زنيت عن الهك. احببت الاجرة على جميع بيادر الحنطة.

³ انتم الذين تبعدون يوم البلية وتقربون مقعد الظلم⁴ المضطجعون على اسرّة من العاج والمتمددون على فرشهم والآكلون خرافا من الغنم وعجولا من وسط الصيرة⁵ الهاذرون مع صوت الرباب المخترعون لانفسهم آلات الغناء كداود⁶ الشاربون من كؤوس الخمر والذين يدهنون بافضل الادهان ولا يغتمّون على انسحاق يوسف.

¹⁹ كان انسان غني وكان يلبس الارجوان والبز وهو يتنعم كل يوم مترفها.

²³ فرفع عينيه في الهاوية وهو في العذاب ورأى ابراهيم من بعيد ولعازر في حضنه.

⁹ اكتئبوا ونوحوا وابكوا. ليتحول ضحككم الى نوح وفرحكم الى غم.

¹⁵ ولما رأى اخوة يوسف ان اباهم قد مات قالوا لعل يوسف يضطهدنا ويرد علينا جميع الشر الذي صنعنا به.¹⁶ فاوصوا الى يوسف قائلين ابوك اوصى قبل موته قائلا.¹⁷ هكذا تقولون ليوسف آه اصفح عن ذنب اخوتك وخطيتهم فانهم صنعوا بك شرا. فالآن اصفح عن ذنب عبيد اله ابيك. فبكى يوسف حين كلموه.¹⁸ وأتى اخوته ايضا ووقعوا امامه وقالوا ها نحن عبيدك.¹⁹ فقال لهم يوسف لا تخافوا. لانه هل انا مكان الله.²⁰ انتم قصدتم لي شرا. اما الله فقصد به خيرا لكي يفعل كما اليوم. ليحيي شعبا كثيرا.²¹ فالآن لا تخافوا. انا اعولكم واولادكم. فعزّاهم وطيب قلوبهم

¹⁶ غضب الجاهل يعرف في يومه. اما ساتر الهوان فهو ذكي.

¹⁸ الرجل الغضوب يهيج الخصومة وبطيء الغضب يسكّن الخصام.

³² البطيء الغضب خير من الجبار ومالك روحه خير ممن يأخذ مدينة.

¹⁴ ابتداء الخصام اطلاق الماء. فقبل ان تدفق المخاصمة اتركها.

³ مجد الرجل ان يبتعد عن الخصام وكل احمق ينازع.

²¹ ان جاع عدوك فاطعمه خبزا وان عطش فاسقه ماء

⁴⁴ واما انا فاقول لكم احبوا اعداءكم. باركوا لاعنيكم. احسنوا الى مبغضيكم. وصلّوا لاجل الذين يسيئون اليكم ويطردونكم.⁴⁵ لكي تكونوا ابناء ابيكم الذي في السموات. فانه يشرق شمسه على الاشرار والصالحين ويمطر على الابرار والظالمين.

²¹ حينئذ تقدم اليه بطرس وقال يا رب كم مرة يخطئ اليّ اخي وانا اغفر له. هل الى سبع مرات.²² قال له يسوع لا اقول لك الى سبع مرات بل الى سبعين مرة سبع مرات.

¹⁸ ان كان ممكنا فحسب طاقتكم سالموا جميع الناس¹⁹ لا تنتقموا لانفسكم ايها الاحباء بل اعطوا مكانا للغضب. لانه مكتوب لي النقمة انا اجازي يقول الرب.²⁰ فان جاع عدوك فاطعمه. وان عطش فاسقه. لانك ان فعلت هذا تجمع جمر نار على راسه.²¹ لا يغلبنك الشر بل اغلب الشر بالخير

³² وكونوا لطفاء بعضكم نحو بعض شفوقين متسامحين كما سامحكم الله ايضا في المسيح

¹² فالبسوا كمختاري الله القديسين المحبوبين احشاء رأفات ولطفا وتواضعا ووداعة وطول اناة¹³ محتملين بعضكم بعضا ومسامحين بعضكم بعضا ان كان لاحد على احد شكوى. كما غفر لكم المسيح هكذا انتم ايضا.

¹⁹ اذا يا اخوتي الاحباء ليكن كل انسان مسرعا في الاستماع مبطئا في التكلم مبطئا في الغضب.

⁴ وكنور الصباح اذا اشرقت الشمس. كعشب من الارض في صباح صحو مضيء غبّ المطر.

⁸ ولما رجع الملك من جنة القصر الى بيت شرب الخمر وهامان متواقع على السرير الذي كانت استير عليه قال الملك هل ايضا يكبس الملكة معي في البيت. ولما خرجت الكلمة من فم الملك غطوا وجه هامان.

⁶ ‎ينزل مثل المطر على الجزاز ومثل الغيوث الذارفة على الارض‎.

³ ‎مثل ندى حرمون النازل على جبل صهيون. لانه هناك أمر الرب بالبركة حياة الى الابد

¹⁴ غضب الملك رسل الموت والانسان الحكيم يستعطفه.¹⁵ في نور وجه الملك حياة ورضاه كسحاب المطر المتأخر.

² رعب الملك كزمجرة الاسد. الذي يغيظه يخطئ الى نفسه.

¹⁵ اسد زائر ودب ثائر المتسلط الشرير على شعب فقير.

⁴ حيث تكون كلمة الملك فهناك سلطان. ومن يقول له ماذا تفعل.

¹² لاجل ذلك غضب الملك واغتاظ جدا وامر بابادة كل حكماء بابل.¹³ فخرج الأمر وكان الحكماء يقتلون فطلبوا دانيال واصحابه ليقتلوهم.

¹⁹ حنيئذ امتلأ نبوخذناصّر غيظا وتغير منظر وجهه على شدرخ وميشخ وعبد نغو. فاجاب وأمر بان يحموا الأتون سبعة اضعاف اكثر مما كان معتادا ان يحمى.²⁰ وأمر جبابرة القوة في جيشه بان يوثقوا شدرخ وميشخ وعبد نغو ويلقوهم في اتون النار المتقدة.²¹ ثم أوثق هؤلاء الرجال في سراويلهم واقمصتهم وارديتهم ولباسهم وألقوا في وسط أتون النار المتقدة.²² ومن حيث ان كلمة الملك شديدة والأتون قد حمّي جدا قتل لهيب النار الرجال الذين رفعوا شدرخ وميشخ وعبد نغو.²³ وهؤلاء الثلاثة الرجال شدرخ وميشخ وعبد نغو سقطوا موثقين في وسط أتون النار المتقدة

¹⁹ وللعظمة التي اعطاه اياها كانت ترتعد وتفزع قدامه جميع الشعوب والامم والألسنة. فايّا شاء قتل وايّا شاء استحيا وايّا شاء رفع وايّا شاء وضع.

⁵ اكون لاسرائيل كالندى. يزهر كالسوسن ويضرب اصوله كلبنان.

⁷ وتكون بقية يعقوب في وسط شعوب كثيرين كالندى من عند الرب كالوابل على العشب الذي لا ينتظر انسانا ولا يصبر لبني البشر.

⁴ ولكن اقول لكم يا احبائي لا تخافوا من الذين يقتلون الجسد وبعد ذلك ليس لهم ما يفعلون اكثر.⁵ بل اريكم ممن تخافون. خافوا من الذي بعدما يقتل له سلطان ان يلقي في جهنم. نعم اقول لكم من هذا خافوا.

¹ وجرى بعد ذلك انه كان لابشالوم بن داود اخت جميلة اسمها ثامار فاحبها امنون بن داود.² وأحصر امنون للسقم من اجل ثامار اخته لانها كانت عذراء وعسر في عيني امنون ان يفعل لها شيئا.³ وكان لامنون صاحب اسمه يوناداب بن شمعى اخي داود. وكان يوناداب رجلا حكيما جدا.⁴ فقال له لماذا يا ابن الملك انت ضعيف هكذا من صباح الى صباح. أما تخبرني. فقال له امنون اني احب ثامار اخت ابشالوم اخي.⁵ فقال يوناداب اضطجع على سريرك وتمارض. واذا جاء ابوك ليراك فقل له دع ثامار اختي فتأتي وتطعمني خبزا وتعمل امامي الطعام لارى فأكل من يدها.⁶ فاضطجع امنون وتمارض فجاء الملك ليراه. فقال امنون للملك دع ثامار اختي فتأتي وتصنع امامي كعكتين فآكل من يدها.⁷ فارسل داود الى ثامار الى البيت قائلا اذهبي الى بيت امنون اخيك واعملي له طعاما.⁸ فذهبت ثامار الى بيت امنون اخيها وهو مضطجع. واخذت العجين وعجنت وعملت كعكا امامه وخبزت الكعك⁹ واخذت المقلاة وسكبت امامه فابى ان ياكل. وقال امنون اخرجوا كل انسان عني. فخرج كل انسان عنه.¹⁰ ثم قال امنون لثامار ايتي بالطعام الى المخدع فآكل من يدك. فاخذت ثامار الكعك الذي عملته وأتت به امنون اخاها الى المخدع.¹¹ وقدمت له لياكل فامسكها وقال لها تعالي اضطجعي معي يا اختي.¹² فقالت له لا يا اخي لا تذلني لانه لا يفعل هكذا في اسرائيل. لا تعمل هذه القباحة.¹³ اما انا فاين اذهب بعاري واما انت فتكون كواحد من السفهاء في اسرائيل. والآن كلم الملك لانه لا يمنعني منك.¹⁴ فلم يشأ ان يسمع لصوتها بل تمكن منها وقهرها واضطجع معها.¹⁵ ثم ابغضها امنون بغضة شديدة جدا حتى ان البغضة التي ابغضها اياها كانت اشد من المحبة التي احبها اياها. وقال لها امنون قومي انطلقي.¹⁶ فقالت له لا سبب. هذا الشر بطردك اياي هو اعظم من الآخر الذي عملته بي. فلم يشأ ان يسمع لها¹⁷ بل دعا غلامه الذي كان يخدمه وقال اطرد هذه عني خارجا واقفل الباب وراءها.¹⁸ وكان عليها ثوب ملون لان بنات الملك العذارى كنّ يلبسن جبّات مثل هذه. فاخرجها خادمه الى الخارج واقفل الباب وراءها.

¹⁹ الحجارة تبليها المياه وتجرف سيولها تراب الارض. وكذلك انت تبيد رجاء الانسان.

¹ امثال سليمان-الابن الحكيم يسرّ اباه والابن الجاهل حزن امه.

²⁰ الابن الحكيم يسرّ اباه والرجل الجاهل يحتقر امه.

²¹ من يلد جاهلا فلحزنه. ولا يفرح ابو الاحمق.

²⁵ الابن الجاهل غم لابيه ومرارة للتي ولدته.

⁹ السكنى في زاوية السطح خير من امرأة مخاصمة وبيت مشترك.

¹⁹ السكنى في ارض برية خير من امرأة مخاصمة حردة.

²⁴ السكنى في زاوية السطح خير من امرأة مخاصمة في بيت مشترك.

¹⁵ الوكف المتتابع في يوم ممطر والمرأة المخاصمة سيّان.

¹⁸ فكرهت كل تعبي الذي تعبت فيه تحت الشمس حيث اتركه للانسان الذي يكون بعدي.¹⁹ ومن يعلم هل يكون حكيما او جاهلا. ويستولي على كل تعبي الذي تعبت فيه واظهرت فيه حكمتي تحت الشمس. هذا ايضا باطل

⁷ الرب اله السماء الذي اخذني من بيت ابي ومن ارض ميلادي والذي كلمني والذي اقسم لي قائلا لنسلك اعطي هذه الارض هو يرسل ملاكه امامك فتاخذ زوجة لابني من هناك.

¹ فدعا اسحق يعقوب وباركه واوصاه وقال له لا تأخذ زوجة من بنات كنعان.² قم اذهب الى فدّان ارام الى بيت بتوئيل ابي امك وخذ لنفسك زوجة من هناك من بنات لابان اخي امك.³ والله القدير يباركك ويجعلك مثمرا ويكثّرك فتكون جمهورا من الشعوب.⁴ ويعطيك بركة ابراهيم لك ولنسلك معك. لترث ارض غربتك التي اعطاها الله لابراهيم.

¹⁶ فيوم يقسم لبنيه ما كان له لا يحل له ان يقدم ابن المحبوبة بكرا على ابن المكروهة البكر

²³ فاخذ يشوع كل الارض حسب كل ما كلم به الرب موسى واعطاها يشوع ملكا لاسرائيل حسب فرقهم واسباطهم. واستراحت الارض من الحرب

⁶ في كل طرقك اعرفه وهو يقوم سبلك

²² الصالح يورث بني البنين وثروة الخاطئ تذخر للصدّيق.

²² من يجد زوجة يجد خيرا وينال رضى من الرب.

¹⁰ امرأة فاضلة من يجدها لان ثمنها يفوق اللآلئ.¹¹ بها يثق قلب زوجها فلا يحتاج الى غنيمة.¹² تصنع له خيرا لا شرا كل ايام حياتها.¹³ تطلب صوفا وكتانا وتشتغل بيدين راضيتين.¹⁴ هي كسفن التاجر. تجلب طعامها من بعيد.¹⁵ وتقوم اذ الليل بعد وتعطي اكلا لاهل بيتها وفريضة لفتياتها.¹⁶ تتأمل حقلا فتأخذه وبثمر يديها تغرس كرما.¹⁷ تنطّق حقويها بالقوة وتشدد ذراعيها.¹⁸ تشعر ان تجارتها جيدة. سراجها لا ينطفئ في الليل.¹⁹ تمد يديها الى المغزل وتمسك كفّاها بالفلكة.²⁰ تبسط كفيها للفقير وتمد يديها الى المسكين.²¹ لا تخشى على بيتها من الثلج لان كل اهل بيتها لابسون حللا.²² تعمل لنفسها موشيات. لبسها بوص وارجوان.²³ زوجها معروف في الابواب حين يجلس بين مشايخ الارض.²⁴ تصنع قمصانا وتبيعها وتعرض مناطق على الكنعاني.²⁵ العزّ والبهاء لباسها وتضحك على الزمن الآتي.²⁶ تفتح فمها بالحكمة وفي لسانها سنّة المعروف.²⁷ تراقب طرق اهل بيتها ولا تأكل خبز الكسل.²⁸ يقوم اولادها ويطوّبونها. زوجها ايضا فيمدحها.²⁹ بنات كثيرات عملن فضلا اما انت ففقت عليهنّ جميعا.³⁰ الحسن غش والجمال باطل. اما المرأة المتقية الرب فهي تمدح.³¹ اعطوها من ثمر يديها ولتمدحها اعمالها في الابواب

¹⁴ هوذا المرة الثالثة انا مستعد ان آتي اليكم ولا اثقل عليكم. لاني لست اطلب ما هو لكم بل اياكم. لانه لا ينبغي ان الاولاد يذخرون للوالدين بل الوالدون للاولاد.

¹⁷ كل عطية صالحة وكل موهبة تامة هي من فوق نازلة من عند ابي الانوار الذي ليس عنده تغيير ولا ظل دوران.

⁹ الى متى تنام ايها الكسلان. متى تنهض من نومك.¹⁰ قليل نوم بعد قليل نعاس وطي اليدين قليلا للرقود.

⁴ العامل بيد رخوة يفتقر. اما يد المجتهدين فتغني.⁵ من يجمع في الصيف فهو ابن عاقل ومن ينام في الحصاد فهو ابن مخز

²⁴ الكسلان يخفي يده في الصحفة وايضا الى فمه لا يردها.

¹³ لا تحب النوم لئلا تفتقر. افتح عينيك تشبع خبزا.

²¹ لان السكير والمسرف يفتقران والنوم يكسو الخرق

³³ نوم قليل بعد نعاس قليل وطي اليدين قليلا للرقود

¹⁰ مراقبوه عمي كلهم. لا يعرفون. كلهم كلاب بكم لا تقدر ان تنبح. حالمون مضطجعون محبو النوم.

¹¹ هذا وانكم عارفون الوقت انها الآن ساعة لنستيقظ من النوم. فان خلاصنا الآن اقرب مما كان حين آمنّا.¹² قد تناهى الليل وتقارب النهار فلنخلع اعمال الظلمة ونلبس اسلحة النور.

¹⁴ لذلك يقول استيقظ ايها النائم وقم من الاموات فيضيء لك المسيح

¹⁰ فاننا ايضا حين كنا عندكم اوصيناكم بهذا انه ان كان احد لا يريد ان يشتغل فلا ياكل ايضا.

¹⁸ لحافظي عهده وذاكري وصاياه ليعملوها

¹ يا ابني لا تنس شريعتي بل ليحفظ قلبك وصاياي.

¹³ من ازدرى بالكلمة يخرب نفسه ومن خشي الوصية يكافأ.

³² من يرفض التأديب يرذل نفسه ومن يسمع للتوبيخ يقتني فهما.

¹⁷ منهج المستقيمين الحيدان عن الشر. حافظ نفسه حافظ طريقه

²³ من يحفظ فمه ولسانه يحفظ من الضيقات نفسه.

⁵ شوك وفخوخ في طريق الملتوي. من يحفظ نفسه يبتعد عنها.

¹⁸ بلا رؤية يجمح الشعب. اما حافظ الشريعة فطوباه‎.

⁵ حافظ الوصية لا يشعر بامر شاق وقلب الحكيم يعرف الوقت والحكم.

¹³ فلنسمع ختام الأمر كله. اتّق الله واحفظ وصاياه لان هذا هو الانسان كله.

²³ بل انما اوصيتهم بهذا الامر قائلا اسمعوا صوتي فاكون لكم الها وانتم تكونون لي شعبا وسيروا في كل الطريق الذي اوصيكم به ليحسن اليكم.

⁵ سمع صوت البوق ولم يتحذّر فدمه يكون على نفسه. لو تحذّر لخلّص نفسه.

²⁸ فقال له بالصواب اجبت. افعل هذا فتحيا.

²⁸ اما هو فقال بل طوبى للذين يسمعون كلام الله ويحفظونه

¹⁵ ان كنتم تحبونني فاحفظوا وصاياي.

²¹ الذي عنده وصاياي ويحفظها فهو الذي يحبني. والذي يحبني يحبه ابي وانا احبه واظهر له ذاتي²² قال له يهوذا ليس الاسخريوطي يا سيد ماذا حدث حتى انك مزمع ان تظهر ذاتك لنا وليس للعالم.²³ اجاب يسوع وقال له ان احبني احد يحفظ كلامي ويحبه ابي واليه نأتي وعنده نصنع منزلا.

¹⁰ ان حفظتم وصاياي تثبتون في محبتي كما اني انا قد حفظت وصايا ابي واثبت في محبته.¹¹ كلمتكم بهذا لكي يثبت فرحي فيكم ويكمل فرحكم¹² هذه هي وصيتي ان تحبوا بعضكم بعضا كما احببتكم.¹³ ليس لاحد حب اعظم من هذا ان يضع احد نفسه لاجل احبائه.¹⁴ انتم احبائي ان فعلتم ما اوصيكم به.

¹⁹ ليس الختان شيئا وليست الغرلة شيئا بل حفظ وصايا الله.

³ وبهذا نعرف اننا قد عرفناه ان حفظنا وصاياه.⁴ من قال قد عرفته وهو لا يحفظ وصاياه فهو كاذب وليس الحق فيه.

²² ومهما سألنا ننال منه لاننا نحفظ وصاياه ونعمل الاعمال المرضية امامه.

³ فان هذه هي محبة الله ان نحفظ وصاياه. ووصاياه ليست ثقيلة.

¹⁴ طوبى للذين يصنعون وصاياه لكي يكون سلطانهم على شجرة الحياة ويدخلوا من الابواب الى المدينة.

⁷ ان كان فيك فقير احد من اخوتك في احد ابوابك في ارضك التي يعطيك الرب الهك فلا تقسّ قلبك ولا تقبض يدك عن اخيك الفقير⁸ بل افتح يدك له واقرضه مقدار ما يحتاج اليه.⁹ احترز من ان يكون مع قلبك كلام لئيم قائلا قد قربت السنة السابعة سنة الابراء وتسوء عينك باخيك الفقير ولا تعطيه فيصرخ عليك الى الرب فتكون عليك خطية.¹⁰ اعطه ولا يسؤ قلبك عندما تعطيه لانه بسبب هذا الامر يباركك الرب الهك في كل اعمالك وجميع ما تمتد اليه يدك.¹¹ لانه لا تفقد الفقراء من الارض. لذلك انا اوصيك قائلا افتح يدك لاخيك المسكين والفقير في ارضك¹² اذا بيع لك اخوك العبراني او اختك العبرانية وخدمك ست سنين ففي السنة السابعة تطلقه حرا من عندك.¹³ وحين تطلقه حرا من عندك لا تطلقه فارغا.¹⁴ تزوده من غنمك ومن بيدرك ومن معصرتك. كما باركك الرب الهك تعطيه.

⁶ ويرد النعجة اربعة اضعاف لانه فعل هذا الامر ولانه لم يشفق

²⁴ يوجد من يفرق فيزداد ايضا ومن يمسك اكثر من اللائق وانما الى الفقر.²⁵ النفس السخية تسمّن والمروي هو ايضا يروى.

¹⁴ الانسان يشبع خيرا من ثمر فمه ومكافأة يدي الانسان ترد له.

²¹ من يحتقر قريبه يخطئ ومن يرحم المساكين فطوبى له

³¹ ظالم الفقير يعير خالقه ويمجده راحم المسكين.

⁸ المكثر ماله بالربا والمرابحة فلمن يرحم الفقراء يجمعه.

²⁷ من يعطي الفقير لا يحتاج ولمن يحجب عنه عينيه لعنات كثيرة.

¹ ارم خبزك على وجه المياه فانك تجده بعد ايام كثيرة.

⁷ اليس ان تكسر للجائع خبزك وان تدخل المساكين التائهين الى بيتك. اذا رأيت عريانا ان تكسوه وان لا تتغاضى عن لحمك⁸ حينئذ ينفجر مثل الصبح نورك وتنبت صحتك سريعا ويسير برك امامك ومجد الرب يجمع ساقتك.⁹ حينئذ تدعو فيجيب الرب. تستغيث فيقول هانذا. ان نزعت من وسطك النير والايماء بالاصبع وكلام الاثم¹⁰ وانفقت نفسك للجائع واشبعت النفس الذليلة يشرق في الظلمة نورك ويكون ظلامك الدامس مثل الظهر¹¹ ويقودك الرب على الدوام ويشبع في الجدوب نفسك وينشط عظامك فتصير كجنة ريا وكنبع مياه لا تنقطع مياهه.

⁴¹ من يقبل نبيا باسم نبي فأجر نبي ياخذ. ومن يقبل بارا باسم بار فأجر بار ياخذ.⁴² ومن سقى احد هؤلاء الصغار كاس ماء بارد فقط باسم تلميذ فالحق اقول لكم انه لا يضيع اجره

⁴⁰ فيجيب الملك ويقول لهم الحق اقول لكم بما انكم فعلتموه باحد اخوتي هؤلاء الاصاغر فبي فعلتم

³⁸ اعطوا تعطوا. كيلا جيدا ملبدا مهزوزا فائضا يعطون في احضانكم. لانه بنفس الكيل الذي به تكيلون يكال لكم.

⁶ هذا وان من يزرع بالشح فبالشح ايضا يحصد. ومن يزرع بالبركات فبالبركات ايضا يحصد.⁷ كل واحد كما ينوي بقلبه ليس عن حزن او اضطرار. لان المعطي المسرور يحبه الله.⁸ والله قادر ان يزيدكم كل نعمة لكي تكونوا ولكم كل اكتفاء كل حين في كل شيء تزدادون في كل عمل صالح.

¹⁷ ليس اني اطلب العطية بل اطلب الثمر المتكاثر لحسابكم.

¹⁰ لان الله ليس بظالم حتى ينسى عملكم وتعب المحبة التي اظهرتموها نحو اسمه اذ قد خدمتم القديسين وتخدمونهم.

²⁴ من يمنع عصاه يمقت ابنه ومن احبه يطلب له التأديب.

¹⁵ الجهالة مرتبطة بقلب الولد. عصا التأديب تبعدها عنه.

¹³ لا تمنع التأديب عن الولد لانك ان ضربته بعصا لا يموت.¹⁴ تضربه انت بعصا فتنقذ نفسه من الهاوية.

¹⁵ العصا والتوبيخ يعطيان حكمة والصبي المطلق الى هواه يخجل امه.

¹⁷ ادّب ابنك فيريحك ويعطي نفسك لذّات.

⁷ ان كنتم تحتملون التأديب يعاملكم الله كالبنين. فاي ابن لا يؤدبه ابوه.⁸ ولكن ان كنتم بلا تأديب قد صار الجميع شركاء فيه فانتم نغول لا بنون.⁹ ثم قد كان لنا آباء اجسادنا مؤدبين وكنا نهابهم. أفلا نخضع بالأولى جدا لأبي الارواح فنحيا.¹⁰ لان اولئك أدبونا اياما قليلة حسب استحسانهم. واما هذا فلاجل المنفعة لكي نشترك في قداسته.

³⁰ فحمي غضب شاول على يوناثان وقال له يا ابن المتعوّجة المتمردة أما علمت انك قد اخترت ابن يسّى لخزيك وخزي عورة امك.³¹ لانه ما دام ابن يسّى حيّا على الارض لا تثبت انت ولا مملكتك. والآن ارسل وائت به اليّ لانه ابن الموت هو.

⁷ فقال شاول لعبيده الواقفين لديه اسمعوا يا بنيامينيون. هل يعطيكم جميعكم ابن يسّى حقولا وكروما وهل يجعلكم جميعكم رؤساء الوف ورؤساء مئات⁸ حتى فتنتم كلكم عليّ وليس من يخبرني بعهد ابني مع ابن يسّى وليس منكم من يحزن عليّ او يخبرني بان ابني قد اقام عبدي عليّ كمينا كهذا اليوم.⁹ فاجاب دواغ الادومي الذي كان موكّلا على عبيد شاول وقال قد رأيت ابن يسّى آتيا الى نوب الى اخيمالك بن اخيطوب.¹⁰ فسأل له من الرب واعطاه زادا وسيف جليات الفلسطيني اعطاه اياه.¹¹ فارسل الملك واستدعى اخيمالك بن اخيطوب الكاهن وجميع بيت ابيه الكهنة الذين في نوب فجاءوا كلهم الى الملك.¹² فقال شاول اسمع يا ابن اخيطوب. فقال هانذا يا سيدي.

¹⁷ ثم قال لداود انت ابرّ مني لانك جازيتني خيرا وانا جازيتك شرا.¹⁸ وقد اظهرت اليوم انك عملت بي خيرا لان الرب قد دفعني بيدك ولم تقتلني.¹⁹ فاذا وجد رجل عدّوه فهل يطلقه في طريق خير. فالرب يجازيك خيرا عما فعلته لي اليوم هذا.²⁰ والآن فاني علمت انك تكون ملكا وتثبت بيدك مملكة اسرائيل.²¹ فاحلف لي الآن بالرب انك لا تقطع نسلي من بعدي ولا تبيد اسمي من بيت ابي.²² فحلف داود لشاول. ثم ذهب شاول الى بيته واما داود ورجاله فصعدوا الى الحصن

²¹ فقال شاول قد اخطأت. ارجع يا ابني داود لاني لا اسيء اليك بعد من اجل ان نفسي كانت كريمة في عينيك اليوم. هوذا قد حمقت وضللت كثيرا جدا.²² فاجاب داود وقال هوذا رمح الملك فليعبر واحد من الغلمان وياخذه.²³ والرب يرد على كل واحد بره وامانته لانه قد دفعك الرب اليوم ليدي ولم اشأ ان امد يدي الى مسيح الرب.²⁴ وهوذا كما كانت نفسك عظيمة اليوم في عينيّ كذلك لتعظم نفسي في عيني الرب فينقذني من كل ضيق.²⁵ فقال شاول لداود مبارك انت يا ابني داود فانك تفعل وتقدر. ثم ذهب داود في طريقه ورجع شاول الى مكانه

⁵ ولما جاء الملك داود الى بحوريم اذا برجل خارج من هناك من عشيرة بيت شاول اسمه شمعي بن جيرا. يسب وهو يخرج⁶ ويرشق بالحجارة داود وجميع عبيد الملك داود وجميع الشعب وجميع الجبابرة عن يمينه وعن يساره.

²⁴ لا تستصحب غضوبا ومع رجل ساخط لا تجئ²⁵ لئلا تألف طرقه وتاخذ شركا الى نفسك.

²⁸ مدينة منهدمة بلا سور الرجل الذي ليس له سلطان على روحه

²² الرجل الغضوب يهيج الخصام والرجل السخوط كثير المعاصي.

¹⁰ من احصى تراب يعقوب وربع اسرائيل بعدد. لتمت نفسي موت الابرار ولتكن آخرتي كآخرتهم

¹⁶ الذي اطعمك في البرية المنّ الذي لم يعرفه آباؤك لكي يذلّك ويجربك لكي يحسن اليك في آخرتك.

²⁹ لو عقلوا لفطنوا بهذه وتامّلوا آخرتهم.

³⁷ ‎لاحظ الكامل وانظر المستقيم فان العقب لانسان السلامة‎.

¹² ‎احصاء ايامنا هكذا علمنا فنؤتى قلب حكمة

¹⁴ ‎اشبعنا بالغداة من رحمتك فنبتهج ونفرح كل ايامنا‎.

⁸ اسمع يا ابني تأديب ابيك ولا ترفض شريعة امك.

¹ اسمعوا ايها البنون تأديب الاب واصغوا لاجل معرفة الفهم.

³⁴ طوبى للانسان الذي يسمع لي ساهرا كل يوم عند مصاريعي حافظا قوائم ابوابي.³⁵ لانه من يجدني يجد الحياة وينال رضى من الرب.

¹⁵ طريق الجاهل مستقيم في عينيه. اما سامع المشورة فهو حكيم.

¹⁹ كان انسان غني وكان يلبس الارجوان والبز وهو يتنعم كل يوم مترفها.²⁰ وكان مسكين اسمه لعازر الذي طرح عند بابه مضروبا بالقروح.²¹ ويشتهي ان يشبع من الفتات الساقط من مائدة الغني. بل كانت الكلاب تأتي وتلحس قروحه.²² فمات المسكين وحملته الملائكة الى حضن ابراهيم. ومات الغني ايضا ودفن.²³ فرفع عينيه في الهاوية وهو في العذاب ورأى ابراهيم من بعيد ولعازر في حضنه.

¹⁹ فقال بعضهم لبعض هوذا هذا صاحب الاحلام قادم.²⁰ فالآن هلم نقتله ونطرحه في احدى الآبار ونقول وحش رديء اكله. فنرى ماذا تكون احلامه.

⁴ فقال يوسف لاخوته تقدموا اليّ. فتقدموا. فقال انا يوسف اخوكم الذي بعتموه الى مصر.⁵ والآن لا تتأسّفوا ولا تغتاظوا لانكم بعتموني الى هنا. لانه لاستبقاء حياة ارسلني الله قدّامكم.⁶ لان للجوع في الارض الآن سنتين. وخمس سنين ايضا لا تكون فيها فلاحة ولا حصاد.⁷ فقد ارسلني الله قدامكم ليجعل لكم بقية في الارض وليستبقي لكم نجاة عظيمة.⁸ فالآن ليس انتم ارسلتموني الى هنا بل الله. وهو قد جعلني ابا لفرعون وسيّدا لكل بيته ومتسلطا على كل ارض مصر.

²⁰ انتم قصدتم لي شرا. اما الله فقصد به خيرا لكي يفعل كما اليوم. ليحيي شعبا كثيرا.

²⁵ وعند دخولها الى امام الملك أمر بكتابة ان يرد تدبيره الرديء الذي دبّره ضد اليهود على راسه وان يصلبوه هو وبنيه على الخشبة.

¹³ اما هو فوحده فمن يردّه. ونفسه تشتهي فيفعل.

¹¹ ‎لانهم نصبوا عليك شرا. تفكروا بمكيدة. لم يستطيعوها‎.

¹⁰ ‎الرب ابطل مؤامرة الامم. لاشى افكار الشعوب‎.¹¹ ‎اما مؤامرة الرب فالى الابد تثبت. افكار قلبه الى دور فدور

⁴ ‎قالوا هلم نبدهم من بين الشعوب ولا يذكر اسم اسرائيل بعد

² الصالح ينال رضى من قبل الرب اما رجل المكايد فيحكم عليه.

¹ للانسان تدابير القلب ومن الرب جواب اللسان.

⁹ قلب الانسان يفكر في طريقه والرب يهدي خطوته.

¹ قلب الملك في يد الرب كجداول مياه حيثما شاء يميله.

³⁰ ليس حكمة ولا فطنة ولا مشورة تجاه الرب.

²⁹ انظر. هذا وجدت فقط ان الله صنع الانسان مستقيما. اما هم فطلبوا اختراعات كثيرة

⁶ نصعد على يهوذا ونقوّضها ونستفتحها لانفسنا ونملّك في وسطها ملكا ابن طبئيل.⁷ هكذا يقول السيد الرب لا تقوم لا تكون.

²⁴ قد حلف رب الجنود قائلا انه كما قصدت يصير وكما نويت يثبت

²⁶ هذا هو القضاء المقضي به على كل الارض وهذه هي اليد الممدودة على كل الامم.²⁷ فان رب الجنود قد قضى فمن يبطّل ويده هي الممدودة فمن يردها

¹⁰ مخبر منذ البدء بالاخير ومنذ القديم بما لم يفعل قائلا رأيي يقوم وافعل كل مسرتي.

³⁵ وحسبت جميع سكان الارض كلا شيء وهو يفعل كما يشاء في جند السماء وسكان الارض ولا يوجد من يمنع يده او يقول له ماذا تفعل.

²⁴ يدخل بغتة على اسمن البلاد ويفعله ما لم يفعل آباؤه ولا آباء آبائه. يبذر بينهم نهبا وغنيمة وغنى ويفكر افكاره على الحصون وذلك الى حين.²⁵ وينهض قوّته وقلبه على ملك الجنوب بجيش عظيم وملك الجنوب يتهيّج الى الحرب بجيش عظيم وقوي جدا ولكنه لا يثبت لانهم يدبرون عليه تدابير.

⁴ وتشاوروا لكي يمسكوا يسوع بمكر ويقتلوه.⁵ ولكنهم قالوا ليس في العيد لئلا يكون شغب في الشعب

⁶³ قائلين. يا سيد قد تذكرنا ان ذلك المضل قال وهو حيّ اني بعد ثلاثة ايام اقوم.⁶⁴ فمر بضبط القبر الى اليوم الثالث لئلا يأتي تلاميذه ليلا ويسرقوه ويقولوا للشعب انه قام من الاموات. فتكون الضلالة الاخيرة اشر من الاولى.

²⁷ ‎لانه بالحقيقة اجتمع على فتاك القدوس الذي مسحته هيرودس وبيلاطس البنطي مع امم وشعوب اسرائيل²⁸ ليفعلوا كل ما سبقت فعيّنت يدك ومشورتك ان يكون‏‎.

³⁸ ‎والآن اقول لكم تنحوا عن هؤلاء الناس واتركوهم. لانه ان كان هذا الرأي او هذا العمل من الناس فسوف ينتقض‎.³⁹ ‎وان كان من الله فلا تقدرون ان تنقضوه. لئلا توجدوا محاربين لله ايضا‎.

¹¹ الذي فيه ايضا نلنا نصيبا معيّنين سابقا حسب قصد الذي يعمل كل شيء حسب رأي مشيئته

¹⁷ فلذلك اذ اراد الله ان يظهر اكثر كثيرا لورثة الموعد عدم تغيّر قضائه توسط بقسم¹⁸ حتى بامرين عديمي التغير لا يمكن ان الله يكذب فيهما تكون لنا تعزية قوية نحن الذين التجأنا لنمسك بالرجاء الموضوع امامنا

⁸ وحجر صدمة وصخرة عثرة. الذين يعثرون غير طائعين للكلمة الامر الذي جعلوا له.

⁴ لانه دخل خلسة اناس قد كتبوا منذ القديم لهذه الدينونة فجار يحوّلون نعمة الهنا الى الدعارة وينكرون السيد الوحيد الله وربنا يسوع المسيح

² وانا بكل قوتي هيّأت لبيت الهي الذهب لما هو من ذهب والفضة لما هو من فضة والنحاس لما هو من نحاس والحديد لما هو من حديد والخشب لما هو من خشب وحجارة الجزع وحجارة للترصيع وحجارة كحلاء ورقماء وكل حجارة كريمة وحجارة الرخام بكثرة.³ وايضا لاني قد سررت ببيت الهي لي خاصّة من ذهب وفضة قد دفعتها لبيت الهي فوق جميع ما هيّأته لبيت القدس

¹⁷ وقد علمت يا الهي انك انت تمتحن القلوب وتسرّ بالاستقامة. انا باستقامة قلبي انتدبت بكل هذه والآن شعبك الموجود هنا رأيته بفرح ينتدب لك.

⁸ فقال الرب لداود ابي من اجل انه كان في قلبك ان تبني بيتا لاسمي قد احسنت بكون ذلك في قلبك.

¹⁵ اما اخواني فقد غدروا مثل الغدير. مثل ساقية الوديان يعبرون.

⁵ الذي يسلم الاصحاب للسلب تتلف عيون بنيه.

⁹ انما باطل بنو آدم. كذب بنو البشر. في الموازين هم الى فوق‎. ‎هم من باطل اجمعون‎.

¹ الفقير السالك بكماله خير من ملتوي الشفتين وهو جاهل.

⁴¹ وجلس يسوع تجاه الخزانة ونظر كيف يلقي الجمع نحاسا في الخزانة. كان اغنياء كثيرون يلقون كثيرا.⁴² فجاءت ارملة فقيرة والقت فلسين قيمتهما ربع.⁴³ فدعا تلاميذه وقال لهم الحق اقول لكم ان هذه الارملة الفقيرة قد القت اكثر من جميع الذين القوا في الخزانة.⁴⁴ لان الجميع من فضلتهم ألقوا. واما هذه فمن اعوازها القت كل ما عندها كل معيشتها

⁶ اما يسوع فقال اتركوها. لماذا تزعجونها. قد عملت بي عملا حسنا.⁷ لان الفقراء معكم في كل حين ومتى اردتم تقدرون ان تعملوا بهم خيرا. واما انا فلست معكم في كل حين.⁸ عملت ما عندها. قد سبقت ودهنت بالطيب جسدي للتكفين.

² انه في اختبار ضيقة شديدة فاض وفور فرحهم وفقرهم العميق لغنى سخائهم.³ لانهم اعطوا حسب الطاقة انا اشهد وفوق الطاقة من تلقاء انفسهم

¹² لانه ان كان النشاط موجودا فهو مقبول على حسب ما للانسان لا على حسب ما ليس له.

² على رجاء الحياة الابدية التي وعد بها الله المنزه عن الكذب قبل الازمنة الازلية

⁹ ‎خوف الرب نقي ثابت الى الابد. احكام الرب حق عادلة كلها‎.

¹³ ‎نفسه في الخير تبيت ونسله يرث الارض‎.

¹⁸ ‎هوذا عين الرب على خائفيه الراجين رحمته¹⁹ لينجّي من الموت انفسهم وليستحييهم في الجوع

⁹ ‎اتقوا الرب يا قديسيه لانه ليس عوز لمتقيه‎.¹⁰ ‎الاشبال احتاجت وجاعت واما طالبو الرب فلا يعوزهم شيء من الخير¹¹ هلم ايها البنون استمعوا اليّ فاعلّمكم مخافة الرب‎.

⁹ ‎لان خلاصه قريب من خائفيه ليسكن المجد في ارضنا‎.

¹⁶ ‎من طول الايام اشبعه واريه خلاصي

¹⁷ ‎اما رحمة الرب فالى الدهر والابد على خائفيه وعدله على بني البنين

¹⁸ ‎الرب قريب لكل الذين يدعونه الذين يدعونه بالحق‎.¹⁹ ‎يعمل رضى خائفيه ويسمع تضرعهم فيخلصهم‎.²⁰ ‎يحفظ الرب كل محبيه ويهلك جميع الاشرار‎.

²⁷ مخافة الرب تزيد الايام. اما سنو الاشرار فتقصر.

²¹ لا يصيب الصدّيق شر. اما الاشرار فيمتلئون سوءا.

²⁶ في مخافة الرب ثقة شديدة ويكون لبنيه ملجأ.²⁷ مخافة الرب ينبوع حياة للحيدان عن اشراك الموت.

¹⁶ حينئذ كلّم متّقو الرب كل واحد قريبه والرب اصغى وسمع وكتب امامه سفر تذكرة للذين اتقوا الرب وللمفكرين في اسمه.¹⁷ ويكونون لي قال رب الجنود في اليوم الذي انا صانع خاصة واشفق عليهم كما يشفق الانسان على ابنه الذي يخدمه.

² ولكم ايها المتّقون اسمي تشرق شمس البرّ والشفاء في اجنحتها فتخرجون وتنشأون كعجول الصيرة.

⁶ طوبى للجياع والعطاش الى البر. لانهم يشبعون.

³¹ واما الكنائس في جميع اليهودية والجليل والسامرة فكان لها سلام وكانت تبنى وتسير في خوف الرب وبتعزية الروح القدس كانت تتكاثر

²⁸ ونحن نعلم ان كل الاشياء تعمل معا للخير للذين يحبون الله الذين هم مدعوون حسب قصده.

¹¹ ليس اني اقول من جهة احتياج فاني قد تعلمت ان اكون مكتفيا بما انا فيه.¹² اعرف ان اتضع واعرف ايضا ان استفضل. في كل شيء وفي جميع الاشياء قد تدربت ان اشبع وان اجوع وان استفضل وان انقص.

⁸ لان الرياضة الجسدية نافعة لقليل ولكن التقوى نافعة لكل شيء اذ لها موعد الحياة الحاضرة والعتيدة.

⁶ واما التقوى مع القناعة فهي تجارة عظيمة.⁷ لاننا لم ندخل العالم بشيء وواضح اننا لا نقدر ان نخرج منه بشيء.⁸ فان كان لنا قوت وكسوة فلنكتف بهما.⁹ واما الذين يريدون ان يكونوا اغنياء فيسقطون في تجربة وفخ وشهوات كثيرة غبية ومضرة تغرق الناس في العطب والهلاك.

¹⁸ وسينقذني الرب من كل عمل رديء ويخلّصني لملكوته السماوي. الذي له المجد الى دهر الدهور. آمين

⁵ لتكن سيرتكم خالية من محبة المال. كونوا مكتفين بما عندكم لانه قال لا اهملك ولا اتركك⁶ حتى اننا نقول واثقين الرب معين لي فلا اخاف. ماذا يصنع بي انسان

¹¹ ‎لماذا ترد يدك ويمينك. اخرجها من وسط حضنك. افن‎.

²⁷ الرخاوة لا تمسك صيدا. اما ثروة الانسان الكريمة فهي الاجتهاد.

¹⁹ طريق الكسلان كسياج من شوك وطريق المستقيمين منهج.

¹⁵ الكسل يلقي في السبات والنفس المتراخية تجوع.

³⁰ عبرت بحقل الكسلان وبكرم الرجل الناقص الفهم³¹ فاذا هو قد علاه كله القريص وقد غطى العوسج وجهه وجدار حجارته انهدم.³² ثم نظرت ووجهت قلبي. رأيت وقبلت تعليما.³³ نوم قليل بعد نعاس قليل وطي اليدين قليلا للرقود³⁴ فيأتي فقرك كعدّاء وعوزك كغاز

¹³ قال الكسلان الاسد في الطريق الشبل في الشوارع.¹⁴ الباب يدور على صائره والكسلان على فراشه.¹⁵ الكسلان يخفي يده في الصحفة ويشق عليه ان يردها الى فمه.¹⁶ الكسلان اوفر حكمة في عيني نفسه من السبعة المجيبين بعقل.

²³ فاجاب وقال. الذي يغمس يده معي في الصحفة هو يسلمني.

²⁰ فاجاب وقال لهم. هو واحد من الاثني عشر الذي يغمس معي في الصحفة.

¹¹ فيسمع جميع اسرائيل ويخافون ولا يعودون يعملون مثل هذا الامر الشرير في وسطك

²¹ فيرجمه جميع رجال مدينته بحجارة حتى يموت. فتنزع الشر من بينكم ويسمع كل اسرائيل ويخافون

⁸ لا توبخ مستهزئا لئلا يبغضك. وبخ حكيما فيحبك.⁹ اعط حكيما فيكون اوفر حكمة. علّم صدّيقا فيزداد علما.¹⁰ بدء الحكمة مخافة الرب ومعرفة القدوس فهم.

⁵ الاحمق يستهين بتأديب ابيه اما مراعي التوبيخ فيذكى.

¹⁰ الانتهار يؤثر في الحكيم اكثر من مئة جلدة في الجاهل.

¹¹ بمعاقبة المستهزئ يصير الاحمق حكيما والحكيم بالارشاد يقبل معرفة

¹⁹ اني كل من احبه اوبخه واؤدبة. فكن غيورا وتب.

¹⁸ اذا كان لرجل ابن معاند ومارد لا يسمع لقول ابيه ولا لقول امه ويؤدبانه فلا يسمع لهما.¹⁹ يمسكه ابوه وامه ويأتيان به الى شيوخ مدينته والى باب مكانه²⁰ ويقولان لشيوخ مدينته. ابننا هذا معاند ومارد لا يسمع لقولنا وهو مسرف وسكير.²¹ فيرجمه جميع رجال مدينته بحجارة حتى يموت. فتنزع الشر من بينكم ويسمع كل اسرائيل ويخافون

⁵ من يجمع في الصيف فهو ابن عاقل ومن ينام في الحصاد فهو ابن مخز

² العبد الفطن يتسلط على الابن المخزي ويقاسم الاخوة الميراث.

²² اسمع لابيك الذي ولدك ولا تحتقر امك اذا شاخت.²³ اقتن الحق ولا تبعه والحكمة والادب والفهم.²⁴ ابو الصدّيق يبتهج ابتهاجا ومن ولد حكيما يسرّ به.²⁵ يفرح ابوك وامك وتبتهج التي ولدتك.

⁷ الحافظ الشريعة هو ابن فهيم وصاحب المسرفين يخجل اباه.

¹⁴ طوبى للانسان المتقي دائما. اما المقسي قلبه فيسقط في الشر.

²⁴ السالب اباه او امه وهو يقول لا بأس فهو رفيق لرجل مخرب.

¹¹ جيل يلعن اباه ولا يبارك امه.

¹⁷ العين المستهزئة بابيها والمحتقرة اطاعة امها تقوّرها غربان الوادي وتأكلها فراخ النسر

¹² فقال اصغرهما لابيه يا ابي اعطني القسم الذي يصيبني من المال. فقسم لهما معيشته.¹³ وبعد ايام ليست بكثيرة جمع الابن الاصغر كل شيء وسافر الى كورة بعيدة وهناك بذّر ماله بعيش مسرف.¹⁴ فلما انفق كل شيء حدث جوع شديد في تلك الكورة فابتدأ يحتاج.¹⁵ فمضى والتصق بواحد من اهل تلك الكورة فارسله الى حقوله ليرعى خنازير.¹⁶ وكان يشتهي ان يملأ بطنه من الخرنوب الذي كانت الخنازير تأكله. فلم يعطه احد.

³⁰ ولكن لما جاء ابنك هذا الذي اكل معيشتك مع الزواني ذبحت له العجل المسمن.

¹ اذا قام في وسطك نبي او حالم حلما واعطاك آية او اعجوبة² ولو حدثت الآية او الاعجوبة التي كلمك عنها قائلا لنذهب وراء آلهة اخرى لم تعرفها ونعبدها³ فلا تسمع لكلام ذلك النبي او الحالم ذلك الحلم لان الرب الهكم يمتحنكم لكي يعلم هل تحبون الرب الهكم من كل قلوبكم ومن كل انفسكم.⁴ وراء الرب الهكم تسيرون واياه تتقون ووصاياه تحفظون وصوته تسمعون واياه تعبدون وبه تلتصقون.

²² فقال اخرج واكون روح كذب في افواه جميع انبيائه. فقال انك تغويه وتقتدر. فاخرج وافعل هكذا.²³ والآن هوذا قد جعل الرب روح كذب في افواه جميع انبيائك هؤلاء والرب تكلم عليك بشر.²⁴ فتقدم صدقيا بن كنعنة وضرب ميخا على الفكّ وقال من اين عبر روح الرب مني ليكلمك.²⁵ فقال ميخا انك سترى في ذلك اليوم الذي تدخل فيه من مخدع الى مخدع لتختبئ.²⁶ فقال ملك اسرائيل خذ ميخا وردّه الى آمون رئيس المدينة والى يوآش ابن الملك²⁷ وقل هكذا قال الملك ضعوا هذا في السجن واطعموه خبز الضيق وماء الضيق حتى آتي بسلام.²⁸ فقال ميخا ان رجعت بسلام فلم يتكلم الرب بي. وقال اسمعوا ايها الشعب اجمعون

⁷ اذهب من قدام رجل جاهل اذ لا تشعر بشفتي معرفة.

¹⁵ احترزوا من الانبياء الكذبة الذين يأتونكم بثياب الحملان ولكنهم من داخل ذئاب خاطفة.

⁶ وقال لهم يسوع انظروا وتحرزوا من خمير الفريسيين والصدوقيين.

¹² حينئذ فهموا انه لم يقل ان يتحرزوا من خمير الخبز بل من تعليم الفريسيين والصدوقيين

²⁴ وقال لهم انظروا ما تسمعون. بالكيل الذي به تكيلون يكال لكم ويزاد لكم ايها السامعون.

⁶ فاجاب وقال لهم حسنا تنبأ اشعياء عنكم انتم المرائين كما هو مكتوب. هذا الشعب يكرمني بشفتيه واما قلبه فمبتعد عني بعيدا.⁷ وباطلا يعبدونني وهم يعلمون تعاليم هي وصايا الناس.⁸ لانكم تركتم وصية الله وتتمسكون بتقليد الناس. غسل الاباريق والكؤوس وامورا أخر كثيرة مثل هذه تفعلون.⁹ ثم قال لهم حسنا رفضتم وصية الله لتحفظوا تقليدكم.¹⁰ لان موسى قال اكرم اباك وامك. ومن يشتم ابا او اما فليمت موتا.¹¹ واما انتم فتقولون ان قال انسان لابيه او امه قربان اي هدية هو الذي تنتفع به مني.¹² فلا تدعونه في ما بعد يفعل شيئا لابيه او امه.¹³ مبطلين كلام الله بتقليدكم الذي سلمتموه. وأمورا كثيرة مثل هذه تفعلون¹⁴ ثم دعا كل الجمع وقال لهم اسمعوا مني كلكم وافهموا.

⁵ واما الغريب فلا تتبعه بل تهرب منه لانها لا تعرف صوت الغرباء.

¹³ لان مثل هؤلاء هم رسل كذبة فعلة ماكرون مغيّرون شكلهم الى شبه رسل المسيح.¹⁴ ولا عجب. لان الشيطان نفسه يغيّر شكله الى شبه ملاك نور.¹⁵ فليس عظيما ان كان خدامه ايضا يغيّرون شكلهم كخدام للبر. الذين نهايتهم تكون حسب اعمالهم

¹⁴ كي لا نكون فيما بعد اطفالا مضطربين ومحمولين بكل ريح تعليم بحيلة الناس بمكر الى مكيدة الضلال.

⁷ واما الخرافات الدنسة العجائزية فارفضها وروّض نفسك للتقوى.

³ ان كان احد يعلّم تعليما آخر ولا يوافق كلمات ربنا يسوع المسيح الصحيحة والتعليم الذي هو حسب التقوى⁴ فقد تصلّف وهو لا يفهم شيئا بل هو متعلل بمباحثات ومماحكات الكلام التي منها يحصل الحسد والخصام والافتراء والظنون الرديّة⁵ ومنازعات اناس فاسدي الذهن وعادمي الحق يظنون ان التقوى تجارة. تجنب مثل هؤلاء.

¹ ولكن كان ايضا في الشعب انبياء كذبة كما سيكون فيكم ايضا معلّمون كذبة الذين يدسّون بدع هلاك واذ هم ينكرون الرب الذي اشتراهم يجلبون على انفسهم هلاكا سريعا.² وسيتبع كثيرون تهلكاتهم. الذين بسببهم يجدف على طريق الحق.

¹ ايها الاحباء لا تصدقوا كل روح بل امتحنوا الارواح هل هي من الله لان انبياء كذبة كثيرين قد خرجوا الى العالم.

¹⁰ ان كان احد يأتيكم ولا يجيء بهذا التعليم فلا تقبلوه في البيت ولا تقولوا له سلام.

² انا عارف اعمالك وتعبك وصبرك وانك لا تقدر ان تحتمل الاشرار وقد جربت القائلين انهم رسل وليسوا رسلا فوجدتهم كاذبين.

¹⁰ واجلسوا رجلين من بني بليعال تجاهه ليشهدا قائلين قد جدّفت على الله وعلى الملك. ثم اخرجوه وارجموه فيموت.

¹³ وأتى رجلان من بني بليعال وجلسا تجاهه وشهد رجلا بليعال على نابوت امام الشعب قائلين قد جدف نابوت على الله وعلى الملك. فاخرجوه خارج المدينة ورجموه بحجارة فمات.

¹⁶ فبالحري مكروه وفاسد الانسان الشارب الاثم كالماء

¹² ان حلا في فمه الشر واخفاه تحت لسانه¹³ اشفق عليه ولم يتركه بل حبسه وسط حنكه

⁷ فاي انسان كايوب يشرب الهزء كالماء

⁵ ‎تثبت سبله في كل حين. عالية احكامك فوقه. كل اعدائه ينفث فيهم‎.

¹¹ ‎قال في قلبه ان الله قد نسي. حجب وجهه. لا يرى الى الابد

¹⁴ قلب الفهيم يطلب معرفة وفم الجهال يرعى حماقة.

¹⁴ لذلك اسمعوا كلام الرب يا رجال الهزء ولاة هذا الشعب الذي في اورشليم.¹⁵ لانكم قلتم قد عقدنا عهدا مع الموت وصنعنا ميثاقا مع الهاوية. السوط الجارف اذا عبر لا يأتينا لاننا جعلنا الكذب ملجأنا وبالغش استترنا.¹⁶ لذلك هكذا يقول السيد الرب. هانذا أؤسس في صهيون حجرا حجر امتحان حجر زاوية كريما اساسا مؤسسا. من آمن لا يهرب.¹⁷ واجعل الحق خيطا والعدل مطمارا فيخطف البرد ملجأ الكذب ويجرف الماء الستارة.¹⁸ ويمحى عهدكم مع الموت ولا يثبت ميثاقكم مع الهاوية. السوط الجارف اذا عبر تكونون له للدوس.

⁸ يأكلون خطية شعبي والى اثمهم يحملون نفوسهم.

² قائلا. كان في مدينة قاض لا يخاف الله ولا يهاب انسانا.³ وكان في تلك المدينة ارملة. وكانت تأتي اليه قائلة انصفني من خصمي.⁴ وكان لا يشاء الى زمان. ولكن بعد ذلك قال في نفسه وان كنت لا اخاف الله ولا اهاب انسانا

¹¹ ‎حينئذ دسوا لرجال يقولون اننا سمعناه يتكلم بكلام تجديف على موسى وعلى الله‎.¹² ‎وهيّجوا الشعب والشيوخ والكتبة فقاموا وخطفوه وأتوا به الى المجمع‏¹³ واقاموا شهودا كذبة يقولون هذا الرجل لا يفتر عن ان يتكلم كلاما تجديفا ضد هذا الموضع المقدس والناموس‎.

³⁴ كما انه يستهزئ بالمستهزئين هكذا يعطي نعمة للمتواضعين.

²² ذهب وراءها لوقته كثور يذهب الى الذبح او كالغبي الى قيد القصاص

¹² ان كنت حكيما فانت حكيم لنفسك وان استهزأت فانت وحدك تتحمل

¹³ في شفتي العاقل توجد حكمة. والعصا لظهر الناقص الفهم.

⁶ شفتا الجاهل تداخلان في الخصومة وفمه يدعو بضربات.

³ السوط للفرس واللجام للحمار والعصا لظهر الجهال.

²² فالآن لا تكونوا متهكمين لئلا تشدد ربطكم لاني سمعت فناء قضي به من قبل السيد رب الجنود على كل الارض

²⁰ لان العاتي قد باد وفني المستهزئ وانقطع كل الساهرين على الاثم

⁴⁰ ‎فانظروا لئلا يأتي عليكم ما قيل في الانبياء⁴¹ انظروا ايها المتهاونون وتعجبوا واهلكوا لانني عملا اعمل في ايامكم. عملا لا تصدقون ان اخبركم احد به

⁶ لان الذي يحبه الرب يؤدبه ويجلد كل ابن يقبله.

³ عالمين هذا اولا انه سيأتي في آخر الايام قوم مستهزئون سالكين بحسب شهوات انفسهم⁴ وقائلين اين هو موعد مجيئه لانه من حين رقد الآباء كل شيء باق هكذا من بدء الخليقة.⁵ لان هذا يخفى عليهم بارادتهم ان السموات كانت منذ القديم والارض بكلمة الله قائمة من الماء وبالماء⁶ اللواتي بهنّ العالم الكائن حينئذ فاض عليه الماء فهلك.⁷ واما السموات والارض الكائنة الآن فهي مخزونة بتلك الكلمة عينها محفوظة للنار الى يوم الدين وهلاك الناس الفجار