Hebrews 12 ideoque et nos tantam habentes inpositam nubem testium deponentes omne pondus et circumstans nos peccatum per patientiam curramus propositum nobis certamen

Vulgate⁽ⁱ⁾ ¹ ideoque et nos tantam habentes inpositam nubem testium deponentes omne pondus et circumstans nos peccatum per patientiam curramus propositum nobis certamen ² aspicientes in auctorem fidei et consummatorem Iesum qui pro proposito sibi gaudio sustinuit crucem confusione contempta atque in dextera sedis Dei sedit ³ recogitate enim eum qui talem sustinuit a peccatoribus adversum semet ipsos contradictionem ut ne fatigemini animis vestris deficientes ⁴ nondum usque ad sanguinem restitistis adversus peccatum repugnantes ⁵ et obliti estis consolationis quae vobis tamquam filiis loquitur dicens fili mi noli neglegere disciplinam Domini neque fatigeris dum ab eo argueris ⁶ quem enim diligit Dominus castigat flagellat autem omnem filium quem recipit ⁷ in disciplina perseverate tamquam filiis vobis offert Deus quis enim filius quem non corripit pater ⁸ quod si extra disciplinam estis cuius participes facti sunt omnes ergo adulteri et non filii estis ⁹ deinde patres quidem carnis nostrae habuimus eruditores et reverebamur non multo magis obtemperabimus Patri spirituum et vivemus ¹⁰ et illi quidem in tempore paucorum dierum secundum voluntatem suam erudiebant nos hic autem ad id quod utile est in recipiendo sanctificationem eius ¹¹ omnis autem disciplina in praesenti quidem videtur non esse gaudii sed maeroris postea autem fructum pacatissimum exercitatis per eam reddit iustitiae ¹² propter quod remissas manus et soluta genua erigite ¹³ et gressus rectos facite pedibus vestris ut non claudicans erret magis autem sanetur ¹⁴ pacem sequimini cum omnibus et sanctimoniam sine qua nemo videbit Dominum ¹⁵ contemplantes ne quis desit gratiae Dei ne qua radix amaritudinis sursum germinans inpediat et per illam inquinentur multi ¹⁶ ne quis fornicator aut profanus ut Esau qui propter unam escam vendidit primitiva sua ¹⁷ scitote enim quoniam et postea cupiens hereditare benedictionem reprobatus est non enim invenit paenitentiae locum quamquam cum lacrimis inquisisset eam ¹⁸ non enim accessistis ad tractabilem et accensibilem ignem et turbinem et caliginem et procellam ¹⁹ et tubae sonum et vocem verborum quam qui audierunt excusaverunt se ne eis fieret verbum ²⁰ non enim portabant quod dicebatur et si bestia tetigerit montem lapidabitur ²¹ et ita terribile erat quod videbatur Moses dixit exterritus sum et tremebundus ²² sed accessistis ad Sion montem et civitatem Dei viventis Hierusalem caelestem et multorum milium angelorum frequentiae ²³ et ecclesiam primitivorum qui conscripti sunt in caelis et iudicem omnium Deum et spiritus iustorum perfectorum ²⁴ et testamenti novi mediatorem Iesum et sanguinis sparsionem melius loquentem quam Abel ²⁵ videte ne recusetis loquentem si enim illi non effugerunt recusantes eum qui super terram loquebatur multo magis nos qui de caelis loquentem nobis avertimur ²⁶ cuius vox movit terram tunc modo autem repromittit dicens adhuc semel ego movebo non solum terram sed et caelum ²⁷ quod autem adhuc semel dicit declarat mobilium translationem tamquam factorum ut maneant ea quae sunt inmobilia ²⁸ itaque regnum inmobile suscipientes habemus gratiam per quam serviamus placentes Deo cum metu et reverentia ²⁹ etenim Deus noster ignis consumens est

RST⁽ⁱ⁾ ¹ Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех ис терпением будем проходить предлежащее нампоприще, ² взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия. ³ Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание отгрешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими. ⁴ Вы еще не до крови сражались, подвизаясьпротив греха, ⁵ и забыли утешение, которое предлагается вам, как сынам: сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя. ⁶ Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает. ⁷ Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец? ⁸ Если же остаетесь без наказания, которое всем обще,то вы незаконные дети, а не сыны. ⁹ Притом, если мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить? ¹⁰ Те наказывали нас по своему произволу для немногихдней; а Сей – для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его. ¹¹ Всякое наказание в настоящее времякажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности. ¹² Итак укрепите опустившиеся руки и ослабевшие колени ¹³ и ходите прямо ногами вашими, дабы хромлющее не совратилось, а лучше исправилось. ¹⁴ Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа. ¹⁵ Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие; ¹⁶ чтобы не было между вами какого блудника, или нечестивца, который бы, как Исав, за одну снедь отказался от своего первородства. ¹⁷ Ибо вы знаете, что после того он, желая наследовать благословение, был отвержен; не мог переменить мыслей отца , хотя и просил о том со слезами. ¹⁸ Вы приступили не к горе, осязаемой и пылающей огнем, не ко тьме и мраку и буре, ¹⁹ не к трубному звуку и гласу глаголов, который слышавшие просили, чтобы к ним более не было продолжаемо слово, ²⁰ ибо они не могли стерпеть того, что заповедуемо было: если и зверь прикоснется к горе, будет побит камнями(илипоражен стрелою); ²¹ и столь ужасно было это видение, что и Моисей сказал: „я в страхе и трепете". ²² Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живаго, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, ²³ к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства, ²⁴ и к Ходатаю нового завета Иисусу, и к Крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелева. ²⁵ Смотрите, не отвратитесь и вы от говорящего. Если те, не послушав глаголавшего на земле, неизбегли наказания , то тем более не избежим мы, если отвратимся от Глаголющего с небес, ²⁶ Которого глас тогда поколебал землю, и Который ныне дал такое обещание: еще раз поколеблю не толькоземлю, но и небо. ²⁷ Слова: „еще раз" означают изменение колеблемого, каксотворенного, чтобы пребыло непоколебимое. ²⁸ Итак мы, приемля царство непоколебимое, будем хранить благодать, которою будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом, ²⁹ потому что Бог наш есть огнь поядающий.