Proverbs 17 melior est buccella sicca cum gaudio quam domus plena victimis cum iurgio

Vulgate⁽ⁱ⁾ ¹ melior est buccella sicca cum gaudio quam domus plena victimis cum iurgio ² servus sapiens dominabitur filiis stultis et inter fratres hereditatem dividet ³ sicut igne probatur argentum et aurum camino ita corda probat Dominus ⁴ malus oboedit linguae iniquae et fallax obtemperat labiis mendacibus ⁵ qui despicit pauperem exprobrat factori eius et qui in ruina laetatur alterius non erit inpunitus ⁶ corona senum filii filiorum et gloria filiorum patres sui ⁷ non decent stultum verba conposita nec principem labium mentiens ⁸ gemma gratissima expectatio praestolantis quocumque se verterit prudenter intellegit ⁹ qui celat delictum quaerit amicitias qui altero sermone repetit separat foederatos ¹⁰ plus proficit correptio apud prudentem quam centum plagae apud stultum ¹¹ semper iurgia quaerit malus angelus autem crudelis mittetur contra eum ¹² expedit magis ursae occurrere raptis fetibus quam fatuo confidenti sibi in stultitia sua ¹³ qui reddit mala pro bonis non recedet malum de domo eius ¹⁴ qui dimittit aquam caput est iurgiorum et antequam patiatur contumeliam iudicium deserit ¹⁵ et qui iustificat impium et qui condemnat iustum abominabilis est uterque apud Dominum ¹⁶ quid prodest habere divitias stultum cum sapientiam emere non possit ¹⁷ omni tempore diligit qui amicus est et frater in angustiis conprobatur ¹⁸ homo stultus plaudet manibus cum spoponderit pro amico suo ¹⁹ qui meditatur discordiam diligit rixas et qui exaltat ostium quaerit ruinam ²⁰ qui perversi cordis est non inveniet bonum et qui vertit linguam incidet in malum ²¹ natus est stultus in ignominiam suam sed nec pater in fatuo laetabitur ²² animus gaudens aetatem floridam facit spiritus tristis exsiccat ossa ²³ munera de sinu impius accipit ut pervertat semitas iudicii ²⁴ in facie prudentis lucet sapientia oculi stultorum in finibus terrae ²⁵ ira patris filius stultus et dolor matris quae genuit eum ²⁶ non est bonum damnum inferre iusto nec percutere principem qui recta iudicat ²⁷ qui moderatur sermones suos doctus et prudens est et pretiosi spiritus vir eruditus ²⁸ stultus quoque si tacuerit sapiens putabitur et si conpresserit labia sua intellegens

RST⁽ⁱ⁾ ¹ Лучше кусок сухого хлеба, и с ним мир, нежели дом, полный заколотого скота, с раздором. ² Разумный раб господствует над беспутным сыном и между братьями разделит наследство. ³ Плавильня – для серебра, и горнило – для золота, а сердца испытывает Господь. ⁴ Злодей внимает устам беззаконным, лжец слушается языка пагубного. ⁵ Кто ругается над нищим, тот хулит Творца его; кто радуется несчастью, тот не останется ненаказанным. ⁶ Венец стариков – сыновья сыновей, и слава детей – родители их. ⁷ Неприлична глупому важная речь, тем паче знатному – уста лживые. ⁸ Подарок – драгоценный камень в глазах владеющего им: куда ни обратится он, успеет. ⁹ Прикрывающий проступок ищет любви; а кто снова напоминает о нем, тот удаляет друга. ¹⁰ На разумного сильнее действует выговор, нежели на глупого сто ударов. ¹¹ Возмутитель ищет только зла; поэтому жестокий ангел будет посланпротив него. ¹² Лучше встретить человеку медведицу, лишенную детей, нежели глупца с его глупостью. ¹³ Кто за добро воздает злом, от дома того не отойдет зло. ¹⁴ Начало ссоры – как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она. ¹⁵ Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного – оба мерзость пред Господом. ¹⁶ К чему сокровище в руках глупца? Для приобретения мудрости у него нет разума. ¹⁷ Друг любит во всякое время и, как брат, явится во время несчастья. ¹⁸ Человек малоумный дает руку и ручается заближнего своего. ¹⁹ Кто любит ссоры, любит грех, и кто высоко поднимает ворота свои, тот ищет падения. ²⁰ Коварное сердце не найдет добра, и лукавый язык попадет в беду. ²¹ Родил кто глупого, – себе на горе, и отец глупого не порадуется. ²² Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости. ²³ Нечестивый берет подарок из пазухи, чтобы извратить пути правосудия. ²⁴ Мудрость – пред лицем у разумного, а глаза глупца – на конце земли. ²⁵ Глупый сын – досада отцу своему и огорчение для матери своей. ²⁶ Нехорошо и обвинять правого, и бить вельмож за правду. ²⁷ Разумный воздержан в словах своих, и благоразумный хладнокровен. ²⁸ И глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющий уста свои – благоразумным.