Romans 3

Vulgate^{(i) 1} quid ergo amplius est Iudaeo aut quae utilitas circumcisionis ² multum per omnem modum primum quidem quia credita sunt illis eloquia Dei ³ quid enim si quidam illorum non crediderunt numquid incredulitas illorum fidem Dei evacuabit absit ⁴ est autem Deus verax omnis autem homo mendax sicut scriptum est ut iustificeris in sermonibus tuis et vincas cum iudicaris ⁵ si autem iniquitas nostra iustitiam Dei commendat quid dicemus numquid iniquus Deus qui infert iram secundum hominem dico ⁶ absit alioquin quomodo iudicabit Deus mundum ⁷ si enim veritas Dei in meo mendacio abundavit in gloriam ipsius quid adhuc et ego tamquam peccator iudicor ⁸ et non sicut blasphemamur et sicut aiunt nos quidam dicere faciamus mala ut veniant bona quorum damnatio iusta est ⁹ quid igitur praecellimus eos nequaquam causati enim sumus Iudaeos et Graecos omnes sub peccato esse ¹⁰ sicut scriptum est quia non est iustus quisquam ¹¹ non est intellegens non est requirens Deum ¹² omnes declinaverunt simul inutiles facti sunt non est qui faciat bonum non est usque ad unum ¹³ sepulchrum patens est guttur eorum linguis suis dolose agebant venenum aspidum sub labiis eorum ¹⁴ quorum os maledictione et amaritudine plenum est ¹⁵ veloces pedes eorum ad effundendum sanguinem ¹⁶ contritio et infelicitas in viis eorum ¹⁷ et viam pacis non cognoverunt ¹⁸ non est timor Dei ante oculos eorum ¹⁹ scimus autem quoniam quaecumque lex loquitur his qui in lege sunt loquitur ut omne os obstruatur et subditus fiat omnis mundus Deo ²⁰ quia ex operibus legis non iustificabitur omnis caro coram illo per legem enim cognitio peccati ²¹ nunc autem sine lege iustitia Dei manifestata est testificata a lege et prophetis ²² iustitia autem Dei per fidem Iesu Christi super omnes qui credunt non enim est distinctio ²³ omnes enim peccaverunt et egent gloriam Dei ²⁴ iustificati gratis per gratiam ipsius per redemptionem quae est in Christo Iesu ²⁵ quem proposuit Deus propitiationem per fidem in sanguine ipsius ad ostensionem iustitiae suae propter remissionem praecedentium delictorum ²⁶ in sustentatione Dei ad ostensionem iustitiae eius in hoc tempore ut sit ipse iustus et iustificans eum qui ex fide est Iesu ²⁷ ubi est ergo gloriatio exclusa est per quam legem factorum non sed per legem fidei ²⁸ arbitramur enim iustificari hominem per fidem sine operibus legis ²⁹ an Iudaeorum Deus tantum nonne et gentium immo et gentium ³⁰ quoniam quidem unus Deus qui iustificabit circumcisionem ex fide et praeputium per fidem ³¹ legem ergo destruimus per fidem absit sed legem statuimus